第四，直树两句，第三句入作势。
直树两句，第三句入作势者，亦题目外直树两句景物，第三句始入作题目意是也。昌龄《留别》诗云：“桑林映陂水，雨过宛城西。留醉楚山别，阴云暮凄凄。”(此是第三句入作势也。)
第五，直树三句，第四句入作势。
直树三句，第四句入作势者，亦有题目外直树景物三句，然后即入其意;亦有第四第五句直树景物后入其意，然巩烂不佳也。昌龄《代扶风主人答》云：“杀气凝不流，风悲日彩寒。浮埃起四远，游子弥不欢。”(此是第四句入作势。)又《旅次??过韩七别业》诗云：“春烟桑柘林，落日隐荒墅。泱漭平原夕，清吟久延伫。故人家于兹，招我渔樵所。”(此是第五句入作势。)
第六，比兴入作势。
比兴入作势者，遇物如本立文之意，便直树两三句物，然后以本意入作比兴是也。昌龄《赠李侍御》诗云：“青冥孤云去，终当暮归山。志士杖苦节，何时见龙颜。”又云：“眇默客子魂，倏铄川上晖。还云惨知暮，九月仍未归。”又：“迁客又相送，风悲蝉更号。”又崔曙诗云：“夜台一闭无时尽，逝水东流何处还。”又鲍照诗云：“鹿鸣思深草，蝉鸣隐高枝。心自有所疑，傍人那得知。”
第七，谜比势。
谜比势者，言今词人不悟有作者意，依古势有例。昌龄《送李邕之秦》诗云：“别怨秦、楚深，江中秋云起。(言别怨与秦、楚之深远也。别怨起自楚地，既别之后，巩长不见，或偶然而会。以此不定，如云起上腾于青冥，从风飘荡，不可复归其起处，或偶然而归尔。)天长梦无隔，月映在寒水。”(虽天长，其梦不隔，夜中梦见，疑由相会。有如别，忽觉，乃各一方，互不相见。如月影在水，至曙，水月亦了不见矣。)
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