清中叶以后，以翁方纲“肌理说”为代表的崇尚学力的“宗宋派”更是逐渐占据上风，对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。在这种诗学背景下，王维显然是难以位列“大家”的，即使有王士祯倡导“神韵说”而独尊王维，仍无力颠覆诗学传统中的“大家”观念。在这里，王士祯明确指出以杜甫、苏轼为代表的“长江大河”是“大家”之境，以谢朓、何逊、王维、孟浩然、韦应物为代表的“澄泽灵沼”之境是“名家”之境。然而，论者也普遍感到，与诸“名家”相比，王维有不少接近于“大家”标准的地方，因此，仅以“名家”目之似不太切当：一方面“唐人诸体诗都臻工妙者，惟王摩诘一人”；另一方面，王维在“学问”“才力”方面都超出侪辈。
（有删改）
1.下列对“大家”这一概念理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“大家”必须符合传统诗学批评的标准，这些标准的基本要求历代没有变化。
B.成为“大家”的首要条件是道德标准要高，即人格的高尚。
C.成为“大家”不仅要在为人行事方面崇高和磊落，更主要的还是要有优秀的文学作品。
D.兼容并蓄，富于学历，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。
2．下列对王维被排除在“大家”之外的原因的分析和理解，不正确的一项是（ ）
（3分）
A. 王维在气节、人格上不符合儒家的正统思想。
B. 王维因为“陷贼”事件在大节上有亏，被后人排斥于“大家”之外。
C. 王维笃信佛教，不是“醇儒”，“耽禅味而忘诗教”。
D. 代表王维诗歌艺术成就的是山水诗，而这些诗被视为诗歌正统之外的“一偏”。 3.下列对文章的理解和分析，不正确的一项（ ）（3分）
A.王维被明清诗学批评家称为“名大家”,是因为王维的文学才华介于”大家”和“名家”之间。
B.赵殿成推尊王维为唐诗正宗，并说王维诗“温柔敦厚”，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。
C．王维被认为“大家不足”，主要原因是其诗歌表现的自然神韵与主流诗学倡导的内容有区别。
D．客观地说，王维在很多方面是符合“大家”标准的，比如其“学问”“才力”等都超过了当时的许多诗人。
参考答案：：
1．C. C项根据文中“道德标准是成为伟大作家的首要条件”和“‘伟大’不仅取决于文学艺术作品…还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落”，可知是故意曲解原意。
2. B. B项“后人”范围太广，文中说宋人因为”陷贼“事件指摘王维，而排斥王维于”大家“之外的是主流诗学。
3.A. A项“文学才华介于‘大家’和‘名家’之间有误。
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