汪曾祺受戒写作特色(2)

　　汪曾祺《受戒》中的人性分析

　　出生于上个世纪二十年代的汪曾祺的作品多以家乡江苏高邮为背景，作品大多似清丽脱俗的风景画般清新自然。名篇《受戒》就是这样一篇，在真实的再现江南水乡风景之余，更真切的描述了当地人的人性的真实风貌。小说源于作者几十年前的一个梦，更使得作品具有飘渺的梦境之美。小说运用了诗化般的语言，娓娓的讲述了初恋的故事。更加体现了作者汪曾祺的创作特色：“小说中有诗的情调、散文的意境、有文人的雅趣、民间的世俗美。”山美水美人更美，小说《受戒》中的人性是真实的，是质朴的也是和谐的。

　　一、人性的真实

　　美的本质在于它的真实，只有真实的事物才能给人以真正的美感。《受戒》中所展示给读者的人性是真实的。无论是小英子、小明子还是寺里的和尚，他们无疑都在真实的袒露着自己的内心，按照自己的内心真实的做人做事。出家为僧无疑是要守寺里的清规戒律的，可在《受戒》中便不是如此。读者看到的是他们人性张扬的真实的一面。他们喝酒吃肉杀猪，不定期回家，甚至还在家里有老婆。这些佛家的教条中所不允许的行为是《受戒》中这些是很平常的场景。食色，性也。这些事情之所以发生也是人的本性使然。《受戒》中的和尚们无一例外的按照自己想过的方式去生存，三师父却是个整天扒拉算盘的人。清规戒律在寺里无人提起，而这些所谓的清规戒律正是束缚了人的真实的本性。《受戒》中的人们真实的释放着自己真实的本性。这种真实无疑的加深了作品的感染力。

　　二、人性的质朴

　　人性美不止在于它的真实，更在于它的淳朴与善良。《受戒》中的人性是淳朴的，里面的人物间没有勾心斗角，更加没有权利压榨。淳朴善良的人物塑造更加使作品富于清新与灵气。小英子一家是淳朴的。小英子家的描述也正如风景画一般引人入胜，充满着浓浓的乡村气息。“正背面是住房，也是砖基土筑，上面盖的一半是瓦，一半是草。房子翻修了才三年，木料还露着白茬。正中是堂屋，家神菩萨的画像上贴的金还没有发黑。两边是卧房。隔扇窗上各嵌了一块一尺见方的玻璃，明亮亮的，——这在乡下是不多见的。房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一颗栀子树，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。”这一段文字的描写使一幅清新自然的农家小院图景跃然纸上。住在美景中的小英子一家更被显得品性纯良。无论是天真活泼的小英子、温良敦厚的大英子还是赵大娘、赵大爷，都展示了朴实的人性美。小说尤其刻画了赵大娘的形象。“大娘精神的出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。”赵大娘勤劳善良，与邻里相处和睦，为人热情。

　　除去小英子一家，明海也是老实淳朴的形象。七岁的孩子便被家里的大人们定下要当和尚，觉得合情合理——“可以吃现成饭”、“可以按照份例分到辛苦钱”。便也没有反对，为当和尚还念了几年书——这是不符合小孩子淘气的心性的，十三岁时穿着舅舅带回来的短衫，给爹妈磕了个头，就走上自己人生中的另一条路。明海是懂事的也是少年老成，他的思维是简单的根本没有受到世俗的侵扰，是干净透明的。

　　三、人性的和谐

　　和谐也是美的组成部分，和谐自古以来就是中国一直强调的，而人与人之间的和谐也正是传统的儒家思想的重要组成部分。本文中的和谐正符合中国人以和为贵的思想。

　　首先，《受戒》很自然的将风景美与人物美融合到一起 ，从而构成小说总体上的和谐。再次，在作品中，同样也充斥着人性的和谐美。《受戒》中的人与人之间不仅是没有利益上的冲突而且没有斗争，人与人之间的交往是自然的，纯粹的，和谐的。明海与小英子两个孩子可说是青梅竹马，他们之间由友爱发展为朦胧的爱情之间的过程是很自然的，他们之间的关系是和谐的——明海懂得谦让，小英子善解人意。

　　明海与小英子家人的关系是和谐的——认赵大娘当干妈，撘赵家的船进城，给大英子画花样子……

　　大英子与小英子之间的关系也是和谐的，他们之间的对话也充满着浓浓的亲情。“大姐说：“你一天到晚像个咭咭呱呱——”

　　“像个喜鹊!”

　　“你自己说的!——吵得人心乱!”

　　“心乱?”

　　“心乱!”

　　“你心乱怪我呀!”

　　这段姐妹间的对话很有趣的表现了一对姐妹的玩笑时光，语气词“呀”以及标点“!”、“——”、“?”的使用更使得这段文字充满着童趣，小英子的天真与大英子的老实持重以及姐妹间的和谐都跃然纸上。

　　汪曾祺的作品以清新自然著称，《受戒》延续了这一传统，人性的真实、质朴、和谐在本篇中被刻画的淋漓尽致。小英子、大英子、明海等人物的刻画也深入人心。温婉的民风衬托着人性的质朴，《受戒》不愧是汪曾祺经典中的经典。