关于汪曾祺小说艺术的特点(10)

　　三、和谐、乐观的色调 汪曾祺总是一往情深，小心翼翼地呵护着人间的情义，思考着人生的真谛。在艺术表现上，汪曾祺不追求激烈的矛盾冲突而是淡化情节、追求和谐，正如他自己所言：“我的作品不是悲剧，我的作品缺乏崇高的、悲壮的美，我所追求的不是深刻而是和谐。” 【3】《受戒》追求的是僧与俗的和谐，《大淖纪事》追求的是性与爱的和谐。这使得汪老的小说的意境显得空灵、超然，具有一种田园牧歌式的神秘与梦幻的情调。

　　作家个体的艺术风格既受民族历史文化的影响，也受到自身个性p气质p思想以及文化素质p艺术修养等的制约。汪曾祺是个很乐观的人，对生活充满热情：“我是一个乐观主义者。对于生活，我朴素的信念是：人类是会有希望的，中国是会好起来的。我自觉的先要对读者产生一点影响的，也正是这点朴素的信念。”【4】正是由于这个朴素的信念，也为了将自己对生活的乐观传达给读者，他所撷取的不是人生的苦难，他小说描写的侧重点不是人性中的阴暗和丑恶，“他创作的旨意既非通过善恶美丑的尖锐对立和激烈冲突，来表现崇高和悲壮，也非以深沉的情感对灵魂进行严肃的拷问”。【5】

　　和谐与乐观作为人生的主色调代替了沉重和忧虑，由此形成了作品深蕴的乐观。当然，如果说汪曾祺的小说只表现欢乐而没有悲伤，是不合实际的。他小说中的忧伤既直视人生的本来面目，又被乐观所涵盖。人世间的悲哀p苦难，人性的委琐，以及一切乏人兴趣甚至让人鄙薄的行为做派，一旦到了他的笔下，就顿生出脉脉的怜情。他习惯于把人世间的痛苦嚼碎了，咽到肚里，而后缓缓化解成一种微甜、微苦、经久永恒的味。痛恨，但不咬牙切齿；欢乐，但不得意忘形；微笑淡化了愁苦，温馨驱走了暴烈，平和取代了浮躁。他的作品，到处可以使人感到一种扑面而来的温暖，一种令人心平气静的柔和，一种旷达超脱的微笑，内蕴的乐观消融了丑恶，作者的性情已经转变成了作品别样的情感趋向和艺术风格。一切都显得那么淡然，那么通脱，那么和谐。　　四、恬淡的意境 汪曾祺的小说兼具散文化和诗化的特征，一方面是因为他学养丰富，上知天文，下知地理，对自己故乡的风俗人情和掌故传说更是如数家珍，有一种博识的杂家的风范，另一方面，则是因为他生性淡泊，崇尚自然，讲究情趣，讨厌做作，反对小说的戏剧化。

　　汪曾祺认为“散文诗和小说的分界处只有一道篱笆，并无墙壁（阿左林和废名的某些小说实际上是散文诗）。我一直以为短篇小说应该有一点散文诗的成分。”【6】他的小说处处均似闲笔，实则处处精心设计。他的小说里的每一个人物描写都可以看作是一首诗，散发出迷人的诗情画意。他在“酿造‘情调’，雅化人物。让人物带上自己的文化心理从而显出丰美的氛围气上却显得谨严而功力厚重”。【7】如《八千岁》中，作者随心所欲地描写离题甚远的贩马人“宋侉子”、旗人娼妓虞小兰、土匪军官“八舅太爷”，扑朔迷离，峰回路转，最后才写到“八千岁”，然而这些人物既是展示他们与“八千岁”故事的因果链条关系，更是在真善美与假丑恶的对比中寻觅一种健康人性的诗意美的境界。