韦应物山水田园诗风格(2)

　　一、悯农意识—韦应物山水田园诗的新特点

　　山水田园诗的兴起与繁荣，是南朝晋、宋之交，以老、庄思想为主的玄言诗逐渐的衰退，而描写自然的山水诗代之兴起。也就是《文心雕龙·明诗》中所说的“庄老告退，山水方兹”。玄言诗的衰退，以及二谢的兴起使得山水田园诗歌正式登上历史的舞台，而到了唐代，山水田园诗歌创作蔚为大观。在唐代涌现了一大批的作家：王维、孟浩然、储光羲、常建、丘为、卢象、韦应物、柳宗元等。山水田园诗派贯穿整个唐代。因具体时代的不同，各时期作家的创作也表现出了各自的特点。以王维、孟浩然为代表的盛唐阶段和以韦应物、柳宗元为代表的中唐阶段在创作上有着明显的不同。盛唐时期诗人在创作时大都着重秀丽的山水田园风光的描写和隐逸思想的表达。内容大都包括自然风光、农田风光、农牧渔樵的劳作，如王维《山居秋暝》、《渭川田家》都是这一类的名篇，在这一时期乐田园成为了山水田园诗的主题。而到了中唐山水田园诗时，由于安史之乱的爆发更多是描写战后在重赋、摇役、兵祸、天灾等背景下的田园及农人。突出战乱带来的苦难和农人的艰难生活，乐田园也渐渐变成了哀农。

　　这样的转变在韦应物的诗中则体现为韦应物的山水田园诗中较多出现了关于“悯农意识”的主题。“悯”新华字典的注解为“怜悯，忧愁”的意思，而这里“悯农”即为怜悯、体恤农民的意思。

　　在韦应物的山水田园诗中，悯农意识突出表现出在三个不同的方面：(一)对农村农民艰辛生活的真实描写;(二)突出表现战争和徭役对于美好田园生活的破坏;(三)对于自己身为父母官而未尽其责而表现出的深深歉意。下面我们从这三个方面来感受下韦应物的悯农意识。

　　(一)对农村农民艰辛的生活的真实描写

　　在韦应物诗中经常出现出一幅农家艰苦劳作的景象。如《观田家》中“田家几日闲,耕种从此起”“归来景常晏,饮犊西涧水”就是描写了一个艰辛劳作的农民形象，“田家几日闲”突出了农夫劳作的日复一日。《夏冰歌》中“当念阑干凿者苦，腊月深井汗如雨”就描述了农人工作时挥汗如雨的场景。

　　出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。九天含露未销铄，阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐，粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑，座有丽人色俱素。咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦，腊月深井汗如雨。(《夏冰歌》韦应物)

　　而孟浩然在描写同样作为生活在社会底层的樵人时却是另一幅景象：

　　采樵入深山，山深水重叠。桥崩卧查拥，路险垂藤接。日落伴将稀，山风拂薜衣。长歌负轻策，平野望烟归。(《采樵作》孟浩然)

　　砍柴本应是一项既辛苦又危险的工作，但在孟浩然笔下，这项工作却显然被理想化了。虽然仍有危险，“采樵入深山，山深水重叠。桥崩卧查拥，路险垂藤接。”但采樵人却是“长歌负轻策，平野望烟归。”长歌当归，如此情景，采樵的哪还是一位山野村夫?分明是一个志洁高尚的隐士了嘛!

　　(二)痛斥战争和徭役对于美好田园生活的破坏

　　安史之乱致使唐王朝国力衰弱加上苛捐杂税致使民生凋敝，百姓流离失所。而身处中唐的韦应物目睹了这一切，对于战争是痛恨的。在他的作品中，很多都是对农人表示同情，痛斥战争和徭役对于美好生活的破坏。如作于滁州的《重九登滁城楼忆前岁九日归淬上赴崔都水及诸弟宴集凄然怀旧》云:“凋散民里阔，摧豁众木衰。”写于江州的《始至郡》言:“斯民本乐生，逃逝竟何为。旱岁属荒歉，旧通积如低。”真实反映出战乱后从京畿到江淮的破败景象。

　　微雨众卉新,一雷惊蛰始。 田家几日闲,耕种从此起。 丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。 饥劬不自苦,膏泽且为喜。仓禀无宿储,徭役犹未已。方惭不耕者,禄食出闾里。(《观田家》韦应物)

　　韦应物的《观田家》笔下则“仓禀无宿储,徭役犹未已。方惭不耕者,禄食出闾里。”描写了一个生活中受各种赋税压迫 ,终年辛勤劳动而不得温饱的农民形象 。而同样是田家这一场景，在王维的《渭川田家》里却是“野老念牧童，倚杖候荆扉。”“田夫荷锄立，相见语依依。”，“野老倚杖”俨然一幅田家闲适安乐与愉悦的景象。

　　(三)对于自己身为父母官却未尽其责而表现出的深深歉意。

　　韦应物的外放为官，致使他经常能呆在百姓们身边，了解他们的疾苦。然而身为父母官的他对于百姓的困苦却也力不从心，在他的作品中常出现因身为父母官却未尽其职而表现出的深深自责。如《寄李儋元锡》一诗中就有“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”以及在《游琅琊山寺》的“物累诚可遣，疲氓终未忘。还归坐郡阁，但见山苍苍 ”都是对于自己的自省之句。

　　在与孟浩然《东陂遇雨率尔贻谢南池》的对比中我们更能看出这一点：

　　田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂 。 海虹晴始见，河柳润初移。 余意在耕稼，因君问土宜。(《东陂遇雨率尔贻谢南池》孟浩然)

　　受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。还归坐郡阁，但见山苍苍。(《游琅琊山寺》韦应物)

　　孟诗《东陂遇雨率尔贻谢南池》描写了农家冒着雷雨耕作的情景，但诗末却结于欲躬耕隐居的愿望。有外而内，说到底他心里想着自己的“归隐”雅事，却看不到农民的“艰苦”。在孟浩然所有的田园诗中，大多都是这种有外而内，有他及己。描写田园也注重的多的是自己对于田园归隐的一种感受，却未真正涉及到农人的生活。而韦诗《游琅琊山寺》中却真实地反映了诗人对农家生活的感受。“受命恤人隐，兹游久未遑”点明他出游的真实背景。虽前半段写太守出游、车马仪仗的盛况，极尽描写山寺胜景和游赏之兴，最后却以一句“疲氓终未忘”表明自己却始终没有忘记作为一州之长的职责，表现处韦应物对百姓疾苦的关怀。