详细解读席慕容的乡愁(2)

　　另外还有古诗词的娴熟运用，表现出她对于中国传统文化语言的喜爱和亲近。作者将诗句进行简单的改变，把古代汉语以现代汉语的形式表现出来，表现一种古典又现代的意境和情感。《历史博物馆》中的这句“含泪为你斟上一杯葡萄美酒然后再急拔琵琶催你上马”化用的是李白的“葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催”，《囚》的这句“多情应笑我千年来早生的岂是华发”则是化用苏轼的《赤壁怀古》中的千古名句“多情应笑我早生华发”另外一首《悲喜剧》中的“当千帆过尽，你翩然来临斜晖中你的笑容，那样真实又那样的不可置信白频洲啊，白频洲我只剩下一颗悲喜不分的心”这个就隐晦的化用了温庭筠的那首《望江南》“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蓣洲”

　　这种对于中华文化的亲近和发自内心的认同在席慕容的诗中随处可见，但却是不是她的全部乡愁，在诗人心中还有一个更遥远、与血缘关系更密切的故乡。这个就是她与余光中、郑愁予、于右任等这些乡愁诗人的不同的地方。

　　席慕容的蒙文全名是穆伦·席连勃，“慕容”是“穆伦”的谐译，意即大江大河。这样看来她的名字其实与蒙文有着密切的关系。对比余光中和席慕容两人的背景，细细观察，我们会发现，席慕容是蒙古族，并且是王族之后，她的祖母是王族的公主。那么我们从这两点切入，来理解席慕容的乡愁，其中除了对于祖国大陆牵挂，中华文化的亲切之外，乡愁中是否还有一份是来自于族群的血缘家乡——蒙古族的那份乡愁呢?在之前介绍席慕容的背景中，她是在1989年才第一次踏上她真正的家乡——蒙古大草原，在这之前，她创作的关于蒙古那片神秘大地的景象，只是出于父母的讲述，而在1989年之后，她真正的看到了自己魂牵梦绕的家乡，她的创作又发生了改变。故在关于蒙古族这个她的血缘家乡的创作，是以1989年为界限，分为两个时期，一个是，父母的乡愁：想象中的金色故乡;另一个是，重归族群之后，对于生命源头的追寻。