曹平谈小说《芈月传》

　　之前，芈月是谁，说实话我真不知道，但我知道芈原，屈原是芈姓，屈氏，名平，字原，也可以笼统地说，从家庭个体的意义上说，屈原实际上姓屈，而芈是他所处的更宠大的家族体系的称呼。

　　电视剧《芈月传》里，由孙俪饰演的的秦宣太后芈月，其名字的由来，据说来自于秦兵马俑上的残字“芈月”和阿房宫筒瓦上秦惠文王妃子“芈月”的合体陶文，看起来像是由历史学者和文艺家们的共同创造;对于曾经经历了长达数千年的男权社会的中国人而言，无论是官方还是民间的可信的文字资源对女性的关照其实从来都是微乎其微的，男权社会里的女性历史的真实状态是断续的、散点的、残漏地存在着，有如遗落在茫茫夜空里的一些星斗，需要有心人的后人们把他们一颗一颗地串联起来，织成或大或小的星网或星系----因之，这些被后人织起来的星网和星系也一定是带着更多的后人们的意向和意想，带着更多的后人们自己的，或自己需要的那些精神气质。

　　从《甄嬛传》到《芈月传》，我们可以从中清晰地看到一条那些参与创作的当下文艺家和小说家们极为富有女权主义色彩的思想红线，虽然这是两个越来越古老的故事，但其所阐发和散发出来的精神气质，对当下的中国来说可能都是超前的，它们都是表现一个曾经身世落迫的无力女子，几经周折进入其时最为强大的君主的后宫，最后竟至成为最权倾一朝的那个强大女人，并曾经使这一直强大的男权社会史在中间发生过一些改变的故事。

　　虽然，在中国几十年前就真正实现了男女平等，甚至现在中国女人在某些领域要比中国男人占有更多优势，比如家庭体系中，但在更为宏大的政治体系里，女人们仍然无法获得与男权绝对的分权与平等----而无论是《甄嬛传》还是《芈月传》都是在讲，其实她们已经早在几百年前或2000多年前就超越了这样的境界，而且，郑晓龙导演的这两部作品还以生动的故事、严密的逻辑告诉你她们是如何做到的，没有半点儿的含糊。