试论巴金小说《家》中觉新的悲剧(3)

　　二、清醒的认识却痛苦的遗忘

　　觉新是一个被压迫被侮辱的人物，他懦弱性格是可悲的，为了使这形象具有更强烈的控诉力量，具有更高的典型意义，巴金还着力刻画了人物性格的另一矛盾——清醒与遗忘。

　　清醒是在觉新目睹了大家庭中的明争暗斗以及遭受到压迫以后产生的。最初，当他看见了这个绅士家庭的另一个面目时，他不满意，为摆脱这种境况进行了奋斗，可是他的奋斗招来了更多的烦恼和更多的敌人之后，他妥协了，对封建大家庭的黑暗内幕的清醒认识，只能给他带来痛苦，不能解脱，于是，他的思想又走到了另一个极端——遗忘。觉新本人承认遗忘是他的一个战略。“现实让我太难受了”，“我只好让自己变得糊涂点，可以在遗忘中过日子，”在这种处世哲学的指导下，觉新的行为和心理充满了有意和无意的遗忘。白天，他在觉民、觉慧的谈论中，触动了心中的隐痛，悲哀地泪流不止，可是到了晚上，在高家四世同堂的除夕宴上，他无禁忌地喝酒和弟妹欢娱作乐，有意排解他的苦痛。他在尊奉父命成亲的过程中，尽管绝望地痛哭过，可是成亲后，遗忘又马上帮了他的忙。他陶醉在一个少女的爱情里，忘记了他的前程。觉新知道新寡的梅重回故旱，刚刚还痛苦万分，但转过身，他又高高兴兴和弟妹们一起踢毽子逗乐。然而，觉新对两个女人的爱情和责任，使他陷入了巨人的痛苦和深深的自责，“遗忘”这副药，只是让他更为忍顺的接受一切不公平的待遇。

　　巴金在刻画觉新的双重性格时，交织着清醒与遗忘的辩证描绘，使我们看到了人物被严重扭曲的心理，在不满现实，不满自己的痛苦中，遗忘便成了觉新这类软弱性格的一剂良药。但是作者又继续掘进描写觉新的遗忘处世又给自己带来了新的清醒，而新的清醒又导致了更可怕的痛苦，他认识到：“为了满足一切的人，甚至牺牲了自己的幸福，但是结果依旧不曾给他带来和平与安宁，赶走了一个弟弟，又被另一个弟弟骂为懦夫”，瑞珏之死，觉新陡然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了青年人的前途，夺去了自己最爱的两个女人。清醒之后灵魂的搏斗是那样的激烈，那样的可怕!清醒，又把精神的解脱寄托于遗忘，在痛苦中不断地清醒，在痛苦中不断的遗忘，而清醒和遗忘的交织又使人物陷入更深的痛苦之中，然后又只能在遗忘中偷生，在遗忘中重蹈覆辙，活生生地刻画出被现实扭曲了的性格，展现了旧中国处于新旧势力对抗中受压迫的青年变态的精神特征。