解读作品的深层结构——以徐志摩《再别康桥》为例(4)

　　新娘具有与“金柳”相通的美质;

　　母亲具有与康河相通的美质;

　　故乡则兼具了清泉与彩虹的双重特点。

　　可以想见，诗人心中的新娘，应是一位气质高雅、体态婀娜、美艳迷人的女郎。

　　心中的母亲，也是一位慈爱宽容、对儿女充满了如水柔情的妇人。

　　而心中的故乡，就汇聚了清泉的纯净与活力、彩虹的绚烂与脱俗，可以直通天堂的诸多好处，能够让她的儿女们去自由地追求各自美好的梦想了。

　　显然，这样的影子家园，就是诗人理想的家园。那家园的影子，也就是这种理想在校园景物上的一个投影。

　　“心不孤起，仗境方生”，诗人之所以会在母校的自然景物上“看到”他心中家园的影子，一方面，是因为这些景物本身具有与他的理想家园相通的美质，形成了特定的审美对应，契合了他当时的情感指向。于是看到杨柳就会联想到新娘，看到康河就会联想到母亲。一方面也是因为诗人家园理想的强烈迫切，一遇适合之境就会“附体显灵”，也就是“仗境方生”了。

　　第二，诗人面临离别而变得“沉默”，一种解释是，离别就意味着回归，回到他现实的家园。则他现实的家园当与他理想的家园成对立的关系。果真如此吗?

　　现实的“新娘”。此时陆小曼与诗人结婚已两年，全没有了先前美女才女的样子。她身患痼疾，颓唐不堪。就靠鸦片与按摩纾缓病疼。即使这样，还要与人出入于各种社交场合，继续她社交名媛的生活。诗人所经常遇到的，是眼睁睁见她与另一男人同卧一榻吞云吐雾，这男人还要为她施以按摩。在治病解疼的名头下，肉体与精神的亲密不避嫌疑。更有不堪的是，陆小曼挥金如土的恶习，驱使诗人为赚钱还债而疲于奔命，身心俱悴，已到了崩溃的边缘。