依我猜想，就算将杨“不忘旧情”除开，杨入宫侍驾，是乖乖顺从，也不过像今日那些嫁给“钻石王老五”的丽人一样，不是无可奈何，就是有所贪图，与“生死相恋”无关。再说，李拥有至高无上的权力，杨身不由己，能不顺从吗?皇帝强占儿媳，寿王都无可奈何，寿王妃不屈从还能怎样?寿王之不满，唐人也有题咏。
李商隐《骊山有感》云：
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。
平明每幸长生殿，不从金銮惟寿王。
寿王当然不愿去，“我的心上人，坐在他身旁”，谁受得了!
结论是清楚的：李杨之恋，不会有多深!
这就叫人有些不解了，李隆基分明薄情寡义，到后世怎么就成了多情种子?分明是公公强占儿媳的大丑闻，怎么就变成了感天动地的“爱情故事”?分析时代背景、社会根源之类的大事，自有史家去做;依我推想，多半是爱屋及乌的缘故。马嵬坡前，“宛转蛾眉马前死”，“花钿委地无人收”，引起过广泛同情。
《唐诗纪事》说：“马嵬太真缢处，题诗才多凄感。”
李商隐《马嵬》云：
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
罗隐《帝幸蜀》云：
马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。
韦庄《立春日作》云：
九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。
今日不关妃妾事，始知辜负马嵬人。 到了危难关头，唐明皇没有保护自己所爱的女人，山盟海誓之虚伪也就和盘托出。
人们对杨玉环的同情，在唐代就已是带普遍性的。
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