浅谈窦桂梅老师的两个课例《晏子使楚》和《圆明园的毁灭》(2)

执教教师 《晏子使楚》教学目标

窦桂梅

　　1、字词句教学目标（略）；

　　2、正确、流利、有感情朗读课文；

　　3、体会晏子辩才中蕴含的审时度势的智慧，体会外交官的能言善辩与国力与尊严之间的关系。

沈志彬

　　1、字词句教学目标（略）；

　　2、正确、流利、有感情朗读课文；

　　3、正确理解课文内容，体会晏子能言善辩的才能和维护国家尊严的精神，领会文章的表达方法。

　　人民教育赖编辑在《回归文本，回到语文的地面》中尖锐地指出：“有些语文老师的课堂开放以后，出现了教学目标迷失的现象。 ”我认为，窦老师的两个课例，也存在教学目标的迷失。课例中教学目标的迷失，不仅表现为三维目标中的工具性目标的迷失，突出了人文性的目标，而且在人文性目标中主要表现为学段意识的迷失。

　　窦老师的课是以弘扬人文性为己任的。但不同学段对人文性的理解程度的要求是不同的。第三学段阅读教学的人文性目标是什么呢？课标规定的是“能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情”；“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，与他人交流自己的阅读感受”（着重号为笔者所加），它不同于第四学段的目标，更不同于高中阶段的目标。在窦老师的《圆明园的毁灭》的课例中，不是引导学生深入文本初步感受圆明园的辉煌，而是引进课程资源企图穷尽圆明园的辉煌；不是深入文本初步感受圆明园毁灭所带来的惨痛，而是引进课程资源企图深入圆明园的毁灭的具体过程 ，更难以让人理解的是，还要学生进行角色换位体验，想象自己假如就是当时的皇帝、大臣、士兵，会怎么做。第三学段儿童，不具备当时的历史知识，又如何能进行换位体验？换位得来的体验也是不符合历史的特定环境的。在《晏子使楚》的课例中，不是深入三次对话，初步感受晏子的能言善辩和维护祖国的尊严，初步感受语言的逻辑力量，而是离开文本或只是抓住文本的细枝末节，和引进其他课程资源，然后进行或是过度或是随意的发挥，探讨晏子审时度势的智慧，探讨外交官的能言善辩与国力之间的关系，与国家尊严的关系。这些议题，就是成年人探讨起来也是费时费力的。而，这是六年级的课。