范仲淹《岳阳楼记》比较阅读(4)

比较阅读(四)

　　【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

　　【乙】王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山!”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何!”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。(选自《纲鉴易知录》)

　　[注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。 1.解释下列加点词语的含义。(4分)

　　(1)先天下之忧而忧 先： (2)微斯人，吾谁与归 归： (3)尝于邸中为假山 为： (4)王强使视之 使：

　　2.翻译句子。(2分)

　　(1)不以物喜，不以己悲。

　　译句： (2)但见血山耳，安得假山!

　　译句： 3.选文乙中姚坦具有什么样的品质?姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照?(4分)

　　参考答案：

　　1、(1)在„„之前 (2)归依 (3)建筑，建造 (4)让 2、(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。 (2)(我)只看见了血山，哪里(怎能)看到假山?

　　3、姚坦关心百姓，敢于直言。(2分)姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。(2分)

比较阅读(五)

　　【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

　　【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰, 岂大将安乐时?”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 1、解词

　　或异二者之为 是进亦忧，退亦忧 吴玠素服飞 玠益敬服

　　2、翻译

　　居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

　　译句： 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

　　译句： 3、甲文作者提出的观点与乙文所记岳飞的品质有哪些共同点?乙文所记的几件事中又有哪些是甲文没有论及的?

　　4、甲文中提到了“古仁人之心”，既包括为人处世的旷大胸襟，也包含有高尚的政治抱负。下面课文中提出了怎样的“仁人之心”? 《茅屋为秋风所破歌》： 《爱莲说》：

　　《十一月四日风雨大作》：

　　参考答案：

　　1、一向、平素。更加。

　　2、文臣不贪爱钱财，武将不怕死，那样天下就太平了

　　3、共同点：忧国忧民，先忧后乐。乙文所写关于天下太平的看法是甲文所未论及的。

　　4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。