关于九年级语文上册第5课《岳阳楼记》的教案(4)

五、分析重点段

　　1. 提问：“古仁人之心”是怎样的?

　　讨论并归纳：不以物喜。不以己悲。

　　2. 提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的?

　　讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。

　　3. 提问：“进”指什么?“退”指什么?

　　讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

　　4. 提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。

　　5. 提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?

　　讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下’?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 ．’

　　6. 提问：文章最后一自然段是怎样推出这个警句的?

　　讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。