(讲史实、典故、传说融为一体，道出卢舍那大佛起建时间，经费来源，卢舍那大佛神似武则天的传说，又道出自己的感悟”佛陀报身“、”雌雄同体，合天人于一瞬“，恰到好处，读来颇有意趣，且说，许多作家描写景物，要么失之繁杂乏味，要么失之浅薄，而余老此段可谓文质彬彬，富含诗意)
武则天姓武，性却近文，施政
叵测，临朝却露出真性
在龙门东山建寺落成
率众臣方顶礼，忽嗅到
芬芳袭人，为山多香葛
名山为香山，并命众臣
赋诗以志庆，先成者赏锦袍
左史东方虬最先，即得袍
领赏回席未定，宋之问
继献所作，文采可观
武则天读而悦之，即刻
夺回东方虬手中锦袍
改赐了次交的宋之问
千五百年前，如此奇女子
自为天下所不容，政体
伦理，都被她一扫而开
徐敬业兵起，骆宾王草檄
理直气壮，数尽了她的罪名
道观，佛堂，后宫，前殿
才人，昭仪，皇后，周帝
任由她出入，来去
龙子龙孙，任由她废立
男女之大防，任由她取舍
欲断唐祚，却尊李耳为真经
杀人不怯，却自命弥勒降世
天纵聪明，兼容这许多矛盾
十恶不赦，偏如此爱才知人
能诗能文，遗作竟不传后
惊世骇俗，遗容竟托佛相
而不朽。可惜我来迟了
(从庐舍那大佛，引出武则天的一生，可谓从宗教到历史，从佛到凡间，把前文的神秘感一笔荡清，下笔写人，精到地道出武则天的王者气魄，爱才知人以及政治命运，个人偏好，有直书，有侧描，有点评，句句精到，直指武则天作为千古女帝的矛盾，也就写出了卢舍那大佛那层复杂的人世寓意，可谓境界更上一层，也更显余老的思维敏锐)
迟来了足足十五个世纪
啊不，与此人同朝共代
未必能避灾：哀哉!善哉!
但隔着时光如伊水迢迢
伊水不回头而青山长在
功过且归历史，名胜等待远客
象教自能推佛法，色空何曾空
都说大乘西来，此乃东方美
之典型，想起了米罗女神
同样可惜都缺了双臂
别具不完美之美，想起
蒙娜丽莎，不知要瞒些什么
笑意盈盈神秘到现今
想起菩萨来中土，空净之中
常含着一涟笑意，解严了
眼神与唇态，像难以捉摸
(佛曰不可说)的倒影
偶然，历史也会眨一眨眼睛
难说究竟是有意或无心(此段从对比美学角度看庐舍那大佛，先写其形，与米罗女神，蒙娜丽莎，可媲美，再写其意，空净之中一涟微笑独含东方的之美，又到处卢舍那的独特。)
余老的这首唱诗的结构：远古开天——达摩东来——万佛拱立——独尊庐舍那——武后向佛——千古女帝——东方瑰宝
可谓四平八稳，引经据典，细节精到，字字珠玑，观察细腻，意趣环绕。
如果说这首诗的缺点，那就是缺了几分佛家的禅意，多了几分人世的沧桑，这可能跟余老米寿的感悟有关吧。
本文来源：http://www.010zaixian.com/wenxue/yuguangzhong/293230.htm