浅谈余秋雨“问到青城山”(3)

　　本人初读此文，亦是“玄之又玄”，在“可”与“非”、“有”与“无”之间绕过去绕过来，绕得我头昏脑涨，糊糊涂涂。翻看老子《道德经》，以及不同版本的注解，仍不得要领。干脆闭上眼睛想。看来，攀登青城真不简单，第一道题目就解不了。可是，秋雨先生是名满天下的文化人，他要去问道简单多了，自然有天师洞、上清宫的高人为其讲解“道”之要义，而对我们普通老百姓来说，怎么去“问”呢?向谁去“问”呢?

　　老子《道德经》第一章就讲的是“道”。读完全部八十一章，还是讲的这个“道”字。美善之道、君民之道、圣贤之道、不争之道、盈亏之道、取舍之道、贵贱之道、虚静之道、智朴之道、无为之道、仁德之道，等等等等，不一而足。

　　但不管怎样，“道可道，非常道”，开篇第一句，就一句顶万句!“道”是存在于天地万物之中、有无之间的。如果可以用一两句话，甚或一篇文章就能说得清楚的，就不是“常道”、真正的“道”了;如果是哪一个人能够讲得出来的，也不是“常道”了。何况，此“道”非彼“道”，学有学“道”，文有文“道”，政有政“道”，商有商“道”，儒家有儒家的“道”，佛家有佛家的“道”，道家自有道家的“道”。“道不同，不相与谋”，各人有各人的“道”，岂是谁人能说得清楚，道得明白的呢?即使在青城这样的名山大川里修炼多年的真人、仙人，他们说出来的道，也未必就是真正的“道”。像这样，企求“问道”于青城高人，无异于“问道于盲”。