一词多义 1.而呼尔而与之。修饰“与”,表修饰由是则生而有不用也。表转折,却
2.于所欲有甚于生者,比万钟于我何加焉, 对
3.是非独贤者有是心也, 这种是亦不可以已乎。这种做法
4. 得二者不可得兼 得,得到,拥有所识穷乏者得我与。通“德”恩惠,这里是感谢的意思故不为苟得也 取得
5.为向为身死而不受。情愿今为宫室之美为之 第一个“为”:为了,表目的。第二个“为”:接受。则凡可以辟患者何不为也:采用
6. 之如使人之所欲莫甚于生 定语中心语之间结构助词 的人皆有之 代词 它 文中指羞恶的本心得之则生 代词 它 文中指一箪食一豆羹呼尔而与之 代词 它 文中指行道之人 乞人万钟则不辩礼义而受之 代词 它 文中指万钟的俸禄今为所识穷乏者得我而为之 代词 它 文中指接受俸禄的行为此之谓失其本心 代词, 它,指不辨礼义而受之的行为
7. 生舍生而取义者也 生命由是则生而有不用也 获得生命
8.与所识穷乏者得我与 通“欤”,语气词呼尔而与之 给
9.加万钟于我何加焉 增加,这里指带来的好处牺牲玉帛,弗敢加也 虚报
10.莫使人之所恶莫甚于死者 没有什么
宫妇左右莫不私王 没有谁
11.故故患有所不辟也 所以是故所欲有甚于生者 因
12.则则凡可以辟患者何不为也 那么得之则生 就万钟则不辩礼仪而受之 连词,这里表假设
13.凡则凡可以辟患者何不为也 凡是;只要是
通假字
1.“得”通“德”,恩惠,这里是感谢的意思。例句:“今为所识穷乏者得我而为之”。
2.“乡”通“向”,从前。例句:“相为身死而不受”。
3.“与”通“欤”,语气助词,相当于“吗”。例句:“所识贫乏者得我与”。
4. “辩”通“辨”,辨别。例句:“万钟则不辩礼义而受之”。
5.“辟”通“避”。躲避
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