鱼我所欲也阅读答案(6)

鱼我所欲也阅读答案12

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　1．解释下列加线词的意思。

　　①蹴尔而与之（ ）

　　②万钟则不辩礼义而受之（ ）

　　③今为妻妾之奉为之（ ）

　　④是亦不可以已乎（ ）

　　2．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）

　　A．如使人之所欲/莫甚于生

　　B．由是/则生而有不用也

　　C．此之谓/失其本心

　　D．今为所识穷乏者得/我而为之

　　3．下列各组中加粗的词的意义完全相同的一项是（ ）

　　A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然

　　B．是故所欲有甚于生者，同舍生皆被绮绣

　　C．是亦不可以已乎，然胡不已乎

　　D．万钟于我何加焉，庄子与惠子游于濠梁之上

　　4．用现代汉语写出下面句子的意思。

　　（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

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　　（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　_______________________________________

　　5．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么？（用原文中的语句来回答）

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　　6．本文观点广为后人赞同，请找出本文观点并写出与本文观点一致的两句诗。

　　观点：_________________________________

　　诗句：_________________________________

　　7．“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？

　　_______________________________________

参考答案：

　　1．①用脚踢。②高官厚禄。③侍奉。④停止，放弃。

　　2．D

　　3．C

　　4．（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

　　（2）用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

　　5．所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者

　　6．舍生而取义第二问答案提示：①取义成仁今日事，人间遍种自由花②人生自古谁无死，留取丹心照汉青

　　7．如果一个人，所喜爱的没有超过生命的，所厌恶的没有超过死亡的，那么这样的人就会无所不为，就会成为卑鄙无耻的人。

鱼我所欲也阅读答案13

　　阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成12－15题。（15分）

　　【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子?告子上》）

　　【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）

　　【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

　　12．解释下列加点的词。（4分）

　　（1）故患有所不辟也（ ） （2）非独贤者有是心也（ ）

　　（3）今谓人曰（ ） （3）何故（ ）

　　13．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

　　（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

　　（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？

　　14.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 ，其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点。（4分）

　　15.【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？（3分）

　　参考答案：

　　12.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对……说 故：缘故、原因

　　评分说明：每空1分，共4分

　　13.（1）如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？

　　（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？

　　评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可。每小题2分，共4分

　　14.舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义（一切事物没有比正义更可贵） 每空1分

　　15.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。（1分，答到“正义、大义”均可得1分） 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。（2分）

鱼我所欲也阅读答案14

　　【甲】

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　【乙】

　　天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索③之固，乃书所过零丁洋诗与之。其诗有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕，曰：“国亡不能捄⑤，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！

　　节选自《宋史·文天祥传》

　　【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③索：索要；索取。④泫（xuàn）然：水滴下的样子。⑤捄：同“救”

　　6.解释下列加点的词在文中的意思。

　　⑴所欲有甚于生者 ⑵故患有所不辟也

　　7.“事”在古汉语中的解释有：①官职，职务②侍奉③从事④事情。在乙文的 “能改心以事宋者事皇上”一句的加点词“事“的意思是______(只填序号)(2分)

　　8.请用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

　　⑴故不为苟得也 ⑵弘范遂以客礼见之

　　9.请你用自己的话说说，乙文中文天祥的哪些表现能够阐明甲文“舍生取义”的观点（3分）

　　6.(1)比 (2)通“避”，躲避。7.②

　　8.⑴所以我不做苟且偷生的事。 ⑵弘范于是用接待客人的礼节来接待他。

　　9.要点：文天祥被俘后，不受威胁，坚决不向弘范行跪拜礼；写诗明志（拒绝弘范让其招降张世杰的要求）；国家灭亡后，不受利诱，坚决不为偷生而事二主。