“雨巷”内外(2)

　　意象是我国古代美学的一大重要范畴。“意”即心意、情意的意思。“象”即形象或物象。所谓“意象”，是指创作者主观情感与外在物象的结合，即意中之象。王国维在其《人间词话》中说：“文学之事，其内足以抒己，而外足以感人者，意与境二者而已”、“文学之工不工，亦视其意境之有无与其深浅而而已。”这里强调了意象的选取对营造意境的重要性。在戴望舒的笔下，他选取了“丁香”这一独特意象作为自己情感的寄托。与《诗经》中的“蒹葭”、“白露”不同，与屈原笔下的“香草美人”不同，也与周敦颐笔下的“莲花”不同，更与李清照笔下的“黄花”有别，我国古代诗人常以“丁香”意象来隐喻一种独特的情感――愁怨。杜甫就曾以“丁香”为题作诗一首：“丁香体柔弱，乱结枝犹垫……体怀粉身念。”李商隐《代赠》一诗中也描述到：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”南唐李�《浣溪沙》中写到：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”等等。由此观之，“丁香”即是愁怨的象征，戴望舒显然继承了我国古典诗词意象的传统艺术手法。废名也曾在《谈新诗》一书中指出：“我又说，胡适之先生所认为反动派温李的诗，倒有我们今日新诗的趋势，我的意思不是把李商隐的诗同温庭药的词算作新诗的前例，我只是推想这一派的诗词存在的根据或者正有我们今日白话新诗发展的根据了。”但与古诗中的“丁香”相比，戴望舒笔下的“丁香”在本质上并无二致，不同的是，这支结着愁怨的“丁香”寄托了现代人的情感，正如施蛰存在《现代》杂志第4卷第1期上的文章《又关于本刊的诗》中这样的概括：“《现代》中的诗是诗，而且是纯然的现代的诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的辞藻排列成现代的诗形。”这一点也正是《雨巷》一诗的可贵之处。那么， “丁香”意象所蕴含的这样一种“忧郁或愁怨”的现代情绪缘何而来呢?