古诗《咏柳》曾巩(2)

　　拓读：曾巩与王安石

　　翻看唐宋笔记，偶看关于王安石的一则，颇值得玩味。曾巩第一次面圣，神宗问，你和王安石曾经是布衣之交，你看王安石这个人怎么样。曾巩说文学和品行不减扬雄，但是比较吝啬，这一点比不上古人。神宗皇帝说，“安石轻富贵，非吝也”。曾巩说，我不是这个意思，“安石勇于有为，吝于改过”。上颔之。

　　笔记很短，但很能说明问题，笔记主人好像是陈师道。记这则故事的人到底知不知情，举还是有疑问的。记今天的笔记主要基于两点。第一，王荆公改革是破旧立新，以失败告终，与司马光、苏轼等文坛及政坛主流彻底闹翻了。并且连民间都把猪叫拗相公，就是王安石的外号。三言两拍的第二个故事说的就是这个事，王安石下野，回江南，本以为自己的改革仅仅得罪了利益集团、特权阶级，对老百姓还是好的。可听到老百姓管猪叫拗相公，羞愧而逃。成功改革者的心态大概可以分为两种，第一坚信自己是正确的，一往无前。一种是畏首畏尾，修修补补，改到哪是哪。王是前一种，但失败归于性格多少有点逃避责任的意思。王的改革现在看来就是激进，与保守主义正好相反。他计划的出发点就是错的，因为要全盘推倒，要天下大乱再天下大治。可羸弱的宋朝经不起折腾了。其实我不看好王的改革重要的一点，当年王荆公在江宁知府任上，将玄武湖变成了稻田，增产云云。政策本身合理不合理不去讨论，这个节点上王要弄出一点成果出来，估计这个推倒玄武湖就是政绩之一吧。当年张之洞外放山西巡抚，走之前姐夫鹿给他了一个升官锦囊，说一定要有新动作，至于做成了几分不重要。只要搞出动静，让人听见响儿就行。果然张之洞搞了一大堆，3年之后就去了湖广。当然，这是诛心之论，古代最看重的是道德气节，所以有呆在基层的魄力，加上诗文好，自然赢得上层好感，特别是宋朝。康熙50年左右，挑选了一批年轻人外放做官，其中就有张廷玉，他去了四川当一个县令，没几年就进了上书房行走，我想这大概是用人的不二法门吧。我想但凡官运亨通的都离不开大动静这个事情吧。嗯，有点扯远了。王安石的失败方方面面，我还是坚持认为翻天覆地式的改革不可能成功。

　　第二点是宋人为何恨王安石，还拿小本本记下来。我猜逃不出这几个原因，政敌，刻意抹黑。宋朝流放了不少官员，改革时期更甚，但就说苏轼，黄州儋州。而主流的利益集团学林士子肯定不待见。第二，古人讲究道德文章，将所有失败归因于性格。王安石本人执拗也是必然，否则改革也推行不下去。曾巩本人还是很客气的，也很客观。所以苏轼想让陈师道拜在自己门下，而陈婉拒了，说我有了老师就是曾南丰。曾巩还是有人格魅力的。王安石遭嫉恨，实属正常，好在那时候不栽赃嫁祸，仅仅是上折子就事论事而已。只可惜，宋朝急转直下。改革前是尚且维持，改革后就是元气大伤，官僚制度也恶化了，派系林立，朝野不得安宁。至于军事失败，也不怪谁，宋朝本就是偏居一隅，本来实力就不够。