张爱玲《红楼梦魇》：五详红楼梦(2)

　　前引董康那首七律，项联如下:

　　纵使期期生爱爱(云幼时口吃，呼二哥为爱哥)，从无醋醋到卿卿。

　　上句把咬舌──又称大舌头──误作口吃，而且通常长成后还有这毛病。下句也不正确，黛玉不是不吃醋，吃得也有点道理。第二十二回黛玉跟宝玉呕气，宝玉没有分辩，"自己转身回房来"，句下批注:"颦儿云与你何干，宝玉如此一回则曰与我何干可也，口虽未出，心已?['悟'误]矣……"回房袭人提起宝钗还要还席，"宝玉冷笑道:'他还不还，管谁什么相干?'"批注:"……此相干之语，仍是近文，与颦儿之语之相干也。上文来['未'误]说，终存于心，却于宝钗身上发泄。素厚者惟颦云，今为彼等尚存此心，况于素不契者，有不直言者乎?……"宝玉与宝钗向不投契，黛玉妒忌她一大半是因为她人缘太好了，又有金玉姻缘之说。湘云倒是宝玉确实对她有感情的。但是湘云对黛玉有时候酸溜溜的，仿佛是因为从前是她与宝玉跟着贾母住(见"四详")，有一种儿童妒忌新生弟妹夺宠的心理。她与宝黛的早熟刚巧相反。

　　第五十七回湘云要替邢岫?打抱不平，黛玉笑她"你又充什么荆轲聂政?"这些人里面是湘云最接近侠女的典型，而侠女必须无情，至少情窦未开，不然只身闯荡江湖，要是多情起来那还得了?如果恋爱，也是被动的，使男子处于主动的地位，也更满足。侠女不是不解风情就是"婊子无情"，所以"由来侠女出风尘"。

　　前几年我在柏克莱的时候，有一次有个漂亮的教授太太来找我，是美国人读中国史，说她的博士论文题目是中国人的侠女崇拜──兼"中国功夫"与女权运动两个热门题材──问我中国人这样注重女人的幽娴贞静，为什么又这样爱慕侠女。