B、流言
有女人的地方一定有流言，每一个精心编制的故事都少不了流言。“流言总是带着阴沉之气，是女人家的气味;流言总是鄙陋的，是本来就有的;流言总是混淆视听的，好像要改写历史似的，并且从小处着手。”有传播流言的人，也就有被传的人。而人言可畏就是那些被传留言的人的处境。尚是人际关系有点敏感的人，都不能不对流言视而不见，她们不怕流言，怕的确实传播流言的始作俑者，和那些接受了流言的人的眼神，那一群传播者凑在一起的嘴脸，想着都让人作呕，而最可怕的流言不是外人传播的，反倒是家里人传出去的流言，一点风声，足以被家人的眼光杀死，一旦家里有了流言，家也就不再是家了。《倾城之恋》和《金锁记》里面的女性各自都扮演着传与被传的人，生活在水生火热的家庭里。
《倾城之恋》的一开篇就写到公馆里传来了消息，三爷四爷，三奶奶四奶奶各自的闹了起来，留言也开始产生了：“莫非是要六妹去奔丧?”仅仅是一个“莫非”，就一步一步的把流苏推出了白公馆，像这样的借口可能不只一个，从中能过揣摩出流苏的处境是兄嫂都想她出去，顺便从她身上捞点好处。流言传进了白老太太的耳里，那意思也是让流苏“回去”。在白家，流苏甚至连“吃饭”二字都听不得，因为她已经被流言说成了拖累了白家的人了。她在意家里人对她的看法，因为她只有这个家了，但是家里人的眼光又让她觉得“这屋子里可住不得了!”她会交际，会跳舞都被说成不害臊，丢了大户人家小姐的脸。对于流苏的再嫁“根本就拿它当个笑话，只是为了要打发出门”，因为她根本就是残花败柳了。即使是家里人，她也沦为了家庭的笑柄，是茶余饭后的笑谈，而当流言传入晚辈的耳里，她更显得无法立足。人心善变，当“徐太太这样的笼络流苏，被白公馆的人看在眼里，渐渐地也就对流苏发生了新的兴趣”，在旁人看来是无限的苍凉，更何况流苏自己了，所以结婚后的流苏只回过一次白家，“只怕人多嘴杂，惹出事非来。然而麻烦是免不了的，四名奶奶决定和四爷进行离婚，众人背后都派流苏的不是。”流言免不了自然的麻烦也免不了，是非也多。在这样一个六亲无靠，流言是非横行的家里，流苏形成了敏感的性格，揣测着别人的话语，听惯了家里的冷嘲热讽，指桑骂槐的话，也同样形成了坚强的内心，又继承了她父亲的好赌，她勇敢，她的反抗精神，最后，她在逆境中重生了，她赌赢了。
《金锁记》中的曹七巧就没有白流苏的运气。小说中的一开头就把曹七巧放在一个卑微的地位，连丫头都要把她拿出来当料说。在小双的嘴里我们知道“她是麻油店的活招牌，站惯了柜台，见多识广”，甚至不配有一个陪嫁丫头，在姜家落下的话柄也多。家里所有的人都笑她。流言四起，他她可以不忌讳，但也有忌讳的时候：“她知道，一不留心，人们就会用嘲笑的，不信任的眼光截断了她的话锋，她已经习惯了那种痛苦她怕话说多了要被人看穿。”她学会了看人脸色，有怨言不当着外人说。尽管如此，她知道家丑不可外扬，既是丑事，她也竟拿来当回事，疯子似的行为，一家人不像一家人，败坏着女儿的名声，若有其事的“七巧的病渐渐痊愈，略略下床走动，便逐日骑着门坐着，遥遥向长安屋里叫喊道：'你要野男人你尽管去找，只别把他带上门来认我做丈母娘，活活的气死了我!我只图个眼不见，心不烦。能够容我多活两年，便是姑娘的恩典了!’颠来倒去几句话，嚷得一条街都听得见。亲戚丛中自然更将这件事沸沸扬扬传了开去。”曹七巧已经是臭名昭著的了，而现在姜长安的名声，一个女儿家的名声被自己的亲妈毁了，她娘把她说得不成人，外头人也把她说得不成人。长安的爱情被七巧毁了，长安悄悄的走下楼，停了一会，又上去了，一级一级，走进没有光的所在，是没有希望的未来。“她两手交握着，脸上显出稀有的柔和”，那是一种切底的放弃与绝望，她结束了自己的爱情，“一个美丽而苍凉的手势”，她宁愿骄傲的死，不愿无尊严的活，只想保存一丝美好的印象在世舫心中，然而一切都是苍凉的，她连最后的一丝希望也被毁灭。
七巧的流言还害了她的媳妇，袁芝寿。新婚之夜七巧就讥讽了芝寿“你新嫂子这两片嘴唇，切切到有一大碟子”“七巧天生着一副高爽的喉咙，现在因为苍老了些，不那么尖了，可是扃扃的依旧四面刮得人疼痛，像剃刀片。”切断了袁芝寿的未来，人言可畏，“她知道她丈夫又在那里叙述一些什么事，可是天知道他还有什么新鲜的可说。”可是，对于曹七巧又有什么是不能说的呢?她能知道七巧会说出什么难堪的话，可是她依然在意。这也不只是与儿女之间流传过的话，曹七巧还在麻将桌上成功的把流言传播了出去。也许在袁家，芝寿还能自在的活着，而现在只能直挺挺的躺在床上。袁芝寿想死，也只有等死，“帐子自动的放了下来，然而芝寿不再抗议了”，帐子像一张白色的床单，盖在了她的脸上，她本来就想死，所以不再抗议。她在曹七巧的流言中忍受着精神上的折磨，逐渐成了不敢多说也不敢多做，最多独自抽噎几声以吊唁自己的后半生的性格。
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