二、“翁”，一个“翁”字点明了作者的心态。
初入政坛核心的欧阳修是一派“金刚怒目”――他面对中伤范仲淹的谏官高若讷，直斥其“不复知人间有羞耻事”，即使因此被贬也不改初衷；他人诬陷他与范仲淹结为朋党，他说作《朋党论》，直称“君子以同道为朋，小人以同利为朋”，丝毫不为妥协。他的政敌祭出最无耻的利器――攻击生活问题。以“张氏事”（欧阳修妹妹的继女，欧阳修名义上的外甥女），诬蔑他“盗甥”（与之有不正当关系），还引用他的词为证。此时的欧阳修百口莫辩，只能“因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰知滁州”。此事对欧阳修打击极大，成为了他一生的转折点。
此后的欧阳修以“宽”待政待人。本文完成后不久，欧阳修即复回京师任开封府尹，而他的前任就是铁面无私的“包青天”。他“承包拯威严之后，简易循理，不求赫赫名，京师亦治”。此后他“凡历数郡，不见治迹。不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”。“宽简”就是他此后的政治原则，并进一步表现为宽容待人的处世态度。例如他对苏东坡就格外欣赏，尽管认为“此子必掩吾名”，但仍要放其一头。唐宋八大家中数人均出于他的门下，可见他兼容并蓄的胸怀。他晚年又号“六一居士”，自称“以吾一翁，老于此五物（一万卷书，一千卷金石碑帖，一张琴，一局棋，一壶酒）之间”，显得与世无争，名利皆忘。可以说，孔子称“北方之强”为“s金革，死而不厌”，是欧阳修前半生的写照，称“南方之强”为“宽柔以教，不报无道”，正是欧阳修后半生的写照。此时的欧阳修经历如此大的转变，的确其心已老。
但欧阳修的宽柔并非没有原则性，怯懦无能。他治郡宽简，绝非无所作为，虚度光阴。他说：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”也就是抓大放小，不在细枝末节上费力钻营，不取虚名，“不求声誉”。而在大事上，他丝毫也不糊涂。史载他谏修河，调解宋英宗与太后的关系，均是大事不废的例证。其实，所谓的“老”指的是忘却得失，宽柔待人。孔子曰：“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”此刻的欧阳修，尽管似乎天天流连于山水之间，但滁人富足和谐的生活就足以说明他并没有荒废政事。虽然他此时年三十九，但实际上已经有了孔子所说的六十、七十岁时的心态。因此，自称为“翁”并不为过。何绍基书法臻于致境，被誉为“人书皆老”，而欧阳修此时也可谓“人文皆老”了。
可以说，“醉”字是文中写景抒情的线索，而“翁”字写出了作者忘怀得失，自得其乐的心态，是文章的核心。品读“醉翁”，才能品出那份“深意”，品出那一般滋味。
这是我两年前所写的教材分析，今天读来，感觉还是没有太大的突破。不过，再次品读文章之后，感觉可以围绕“醉”字组织文字，由此设计了本课。
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