成语相关资料的内容(4)

　　（3）寓言传说

　　古书里边也有些含议深刻的寓言，也是成语的来源。这类成语，往往有教训或讽喻的意味。现在举几个例子并加以说明。

　　（A）杞人忧天《列子天瑞》说：周朝时候，杞国有一个人怕天崩地坠，自身无处寄托，因此连睡觉吃饭都没有心思了。后来就把杞人忧天用为成语，比喻毫无必要的忧虑。

　　（B）邯郸学步《庄子秋水》说：燕国寿陵地方有一个青年，到赵国的国都邯郸去学走路（赵国人善于走路）。他没有把本领学到手，反而把自己原来走路的步法也丢掉了，只好用两只手爬着回家。后来把邯郸学步用为成语，比喻摹仿别人不到家，反而连自己原有的本领也丢掉了。

　　（C）掩耳盗铃《吕氏春秋.自知》有一个故事说：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。《淮南子说山训》也有这个故事。成语掩耳盗铃就是这样来的，只是把钟改为铃了。这个成语比喻骗人的人所用的办法非常笨拙，他自己却以为能骗得了人。成语里边还有一个掩目捕雀，出于《三国志陈琳传》，跟掩耳盗铃的意思差不多，但是群众基础较差，使用的人比较少。

　　由寓言故事来的成语，往往含有幽默感和深刻的教育意义。如守株待兔刻舟求剑画蛇添足等。这类成语，在全部成语中，所占的比重不算大。

　　（4）古人原句

　　成语里面有一些是全用古人语句而不作改动的，例如：

　　（A）醉翁之意不在酒见宋朝文学家欧阳修《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。意思是：醉翁的心思并不在饮酒上，而在于赏玩这里的山水。后代把醉翁之意不在酒用为成语，表示别有用心另有目的等意思。

　　（B）水落石出见宋朝文学家苏轼的《赤壁赋》：山高月小，水落石出。水落石出本来是纯粹写景的文句，后代用为成语，比喻真实的情况终于显露出来。

　　（C）更上一层楼成语不仅有完全用前人文章里的语句的，也有完全用前人诗句的更上一层楼就是处于唐朝诗人王之焕的《登鹳雀楼》诗。原诗是：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。更上一层楼这个成语，比喻在某一已有的基础上更加提高，更为扩大之类的意思。

　　成语里面的一笑千金咄咄怪事下笔成章一鸣惊人等，都是全用前人的语句。这类成语在全部成语中所占的比重比较大。偶然被人们引用的前人名言警句，即使它明显地具有成语的特点，也不能把它看做成语，而只能认为那是引语。可是如果后来时常有人使用它，群众逐渐对它熟悉，那就要把它看做成语了。

　　（5）截用或改易古人语句

　　有些成语不是直接使用古人的语句，而是截用或者把古人的语句略加改变，然后使用的。截用或改变的原因，主要是为了使其符合成语的结构形式。（参阅前文《成语的四字性》）例如：

　　（A）舍生取义《孟子告子》上篇里有两句话是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。后人从这两句话里，取出舍生取义这四个字作为成语，表示为了维护正义不惜牺牲生命的崇高品质。

　　（B）一曝（ｐù）十寒《孟子告子》上篇里有几句话是虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。（意思是：虽然有天下容易生长的东西，但是晒它一天，冷它十天，也没有能生长成的。）后人从这几句话里摘出一曝十寒四个字用为成语，比喻一个人没有恒心，努力的时间少，荒废的时间多。

　　（C）一毛不拔《孟子尽心》上篇里有一句话是：杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。（意思是：杨子极端自私，即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下，那他也是不肯干的。）后人把这句话里的拔一毛不为改成一毛不拔四个字，作为成语，形容极端自私和非常吝啬的人。

　　（D）近水楼台宋朝苏麟有两句诗：近水楼台先得月，向阳花木易为春。后来截用近水楼台四个字为成语，比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。成语里面的知名之士一日之长一丘之貉一日三秋一字千金都属于这一类。这类成语，在全部成语中所占的比重也比较大。

　　（6）人民群众用过的精炼词组

　　谈到成语的来源，人们总会先想到上边所说的那些所谓有出处的成语。其实在成语里边占比重较大的，还是那些现在已经找不到真正原始出处的成语，这类成语，绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如：大海捞针指桑骂槐另起炉灶三三两两大刀阔斧囫囵吞枣等等。这类成语，因为修辞手法和表达效果都比较好，所以历来就被人们广泛地使用着，而且不仅使用于书面上，也使用于口语中，甚至很早就使用于口语中。如果有人在古书中看到了这类成语，认为某书的作者就是这个成语的创作者，这恐怕未必可靠，譬如见于宋人语录里边的一些成语，见于元人杂剧里边的一些成语，未必就是产生于宋朝或元朝，可能都还早。

　　（7）谚语俗语

　　有些成语，在两三千年之前就已经被人们写在书里。虽然用的是文言，看起来很典雅，其实本来是群众口头中使用的谚语或俗语。例如，亡羊补牢敝帚千金等等，都属于这一类。为什么知道这些成语本来是谚语或俗语呢？因为使用这些成语的古人，在古书里边已经说了。如：《战国策楚策》说：臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。（意思是：养在羊圈里的羊跑掉了，赶快把圈修补起来，免得别的羊再跑掉，也还不算晚。）曹丕《典论论文》说：里语曰，

　　家有敝帚，享之千金

　　（意思是：俗语说，家里有一把破扫帚，自己以为宝贵得可以同千金相比。享就是当或当做。）《史记白起王剪传》说：鄙语云，尺有所短，寸有所长。所谓鄙语、里语或谚语、俗谚，就是民间的谚语或俗语的意思。实则有些来自谚语或俗语的成语，在古书上，也还有并不一定标明是里语鄙语的。