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愚公移山教学设计优秀范文(2)

教学设计 时间:2021-08-31 手机版

  B.曾/不能/损魁/父之丘。

  C.遂率/子孙荷担者/三夫。

  D曾/不能毁/山之/一毛。

  (二)解释下列加点词的含义:

  1.河阳之北()2.吾与汝毕力平险()

  3.投诸渤海之尾()4.始一反焉()

  5.曾不能毁山之一毛()6固不可彻()

  7.而山不加增()8.无陇断焉()

  (三)指出下列句中“之”的用法与例句相同的一项:()

  例:甚矣,汝之不惠。

  A河阳之北B.跳往助之

  C.虽我之死,有子存焉。D.告之于帝

  第二课时

  一、预习

  1.背诵全文。

  2给课文分段,归纳段意。

  3.课后练习四。

  二、导入

  上节课,我们已经翻译全文,疏通词语,大致理解课文的内容。这节课,我们再来细读课文,深入分析,研究课文的内容和写作特色。

  三、正课

  1.分角色朗读,理解对话双方的语气。

  2.提问:其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”与河曲智臾说的“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之毛,其如土石何?”两句话意思相近,语气上有什么不同?

  讨论并归纳:

  这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同。愚公之妻是从献疑的角度说的:“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”,清气较轻,说的是她的真实想法。但她并不反对移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题:“焉置土石?”智臾则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山:“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气,“残年余力”又显得十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦,“其如土石何”反问语气很重,则简直是嘲笑愚公无能了。因此,这两句语气不同。

  3.提问:请给课文分段并归纳段意。

  课文共有四个自然段。

  第一段:写故事背景。

  第二段:写愚公决心移山,得到全家支持,并排除疑难,立即行动。

  第三段:写愚公驳斥智臾的错误观点。

  第四段:写愚公愿望的实现。

  4.提问:愚公决心移山要克服哪些困难?

  讨论并归纳;

  (l)两座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高万切。

  (2)年老力衰,人员少:年且九十。遂率子孙荷担者三夫。

  (3)工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。

  5.提问:文章中两个人物的名字,以“愚公”和“智臾”对举,有什么深意?

  讨论并归纳:愚公动员全家的力量,克服山高且大;年老力衰;人员少;工具简陋,运土路程远等这么大困难,表面看来“愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒,在于他有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉

  阴”可以看出,他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外,他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识,他懂得人的力量是“无穷匾”的,“而山不加增”。他的见识远远高过一般人之上,真

  是“大智若愚”。而“智臾”只是从静止的眼光看问题,认为自然条件无法改变,而且只看到一代人的力量,从而断定人在自然面前是无能为力的,真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚,智者不智。这一颠倒不

  仅加重了对比的色调,而且具有讽刺的效果。

  6提问:愚公移山的成功说明了什么?访归纳中心意思。

  讨论并归纳:

  通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。

  四、总结

  《愚公移山》是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”,神话给足是否与迷信有关,甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的本义有违背的。

  五、作业

  1.课后练习.

  2.选用课时作业优化设计

  第二课时作业优化设计

  (-)下列文言句式判断正确的一项是:()

  1.而山不加增,何苦而不平?

  2.甚矣,汝之不惠。

  3·帝感其诚。

  4.北山愚公者,年且九十。

  AI.反问句2.陈述句3.判断句《.被动句

  B.1.反问句2.倒装句3.被动句4.陈述句

  C.1.疑问句2.陈述句3.被动句4.判断句。

  D.1.疑问句2.倒装句3.判断句4.陈述句。

  (二)填空:

  卫.《愚公移山》选自__,这部书中保存了不少古代_

  和___。本文的体裁属于____。

  2文中河曲智臾嘲讽愚公的话有____

  。愚公斥责智臾的话有___

  愚公反驳智全的话有____

  这些对话表现智叟____

  ,表现愚公____。

  (附译文)

  太行、王屋两座山方回700里,高万丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。

  北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,住在大山的正对面。由于北边的大山挡路,出来进去都要绕道,他感到很苦恼,就召集全家人商上说;“我跟你们尽一切力士把这两座大山挖平,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也难挖平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头往哪儿搁?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人(上了山),凿石头,挖土块用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳的去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。河曲智文讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直大愚蠢了!就凭你在世上这最后的几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声,说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。  握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了的挖下去,向天帝报告了这件事。天命被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部,从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。


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