五、说教学程序
(一)总体设计
通过以上分析,我确立了整体教学思路,通过诵读把握全文;通过质疑师生互动;通过归纳使知识系统化、网络化;通过课堂练习巩固知识,强化记忆.
在这个思路指导下,《师说》一文教学安排为三课时
第一课时主要诵读以及理清思路掌握一些难懂实词虚词和句子
第二课时主要进一步了解文章结构层次，体味本文的语言特色
第二课时则主要学习文中的正反对比论证方法以及体悟文章所蕴含的道理
(二)第一课时教学设计
1.导入及解题 (5分钟)
我将以展示图片的方式导入,以这种直观的方式导入,能够激发学生的兴趣,调动他们的积极性.再者,学生齐读注释1,补充作者相关事迹以及文学常识.
2.整体把握 (12分钟)
(1)教师配乐示范朗诵
(2)难读异读字读音点拨指正
(3)学生自由朗读
(4)全班齐读
(5)理清全文思路 (板书)
3.分析理解文章第一二自然段,交流评议(21分钟)
(1) 教师范读
(2) 理解并归纳涉及的古今异义词语以及词语活用.
例如, 学者 古：求学的人 今：在学术上有一定造诣的人
所以 古：用来??的 凭借 今：因果关系连词吾师道也
师，名词用作动词即“学习”
吾从而师之 师，名词用作意动词即“以??为师”
4总结 （5分钟）
总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论
5.布置作业 (2分钟)
抄写文中重要字词和句子
(三)第二课时教学设计
1、通过抽查背诵及检查翻译来复习上节课所学。（8分钟）
2、用第一课时一样的方法对第三四自然段进行学习（12分钟）
（1）找一名学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意。
（2）由学生补充积累到的字词并质疑，教师点拔，师生互动。
（3）师生归纳重点词语、句式。
3、体会语言：整散结合 顶真手法 （13分钟）
（1）整句散句结合
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段："古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉"，与"今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师"是排偶句，接下去"是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"则是散句而这一长的散句中，"圣益圣，愚亦愚"和"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚"，又都是排偶句
（2）顶真修辞手法的运用
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接本文有好几处运用这种修辞手法，例如"古之学者必有师，师者所以传道受业解惑也"
4、拓展延伸 （9分钟）
【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？
【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以展开思维，拓展想象空间
5、作业布置 （3分钟）
让学生课外搜集名人从师的故事，当做作文素材
（四）第三课时设计
1、复习上课所学,检查作业完成情况(5分钟)
2、教师设问:（17分钟）
通过教师设问的方式引导学生学习正反对比论证以及文章所蕴含的道理
（1）课文的第二段是用对比手法来写的。说说这一段用了几组正反对比的事实论据，这样对比有怎样的论证作用。
——在对比中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面
现象中阐明论点：古之学者必有师。
（2）试谈论作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师等思想在今天仍有借鉴作用。第三段阐述师道、师生关系，以能者为师，也就是“道之所存，师之所存”的观点，比较容易接受，实际生活中的例子也很多。
3、交流评议(9分钟)
提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今天学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习以及良好师生关系的发展。
4、总结课文,布置作业 (4分钟)
总结: 文章以“古之学者必有师”为中心论点，批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。 作业布置在精，能够使学生将所学知识得到运用。因此，本课作业布置如下：运用正反对比论证方法写一篇小论文
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