参考翻译
陈献章，字公甫，广东新会人。（陈献章）参加了正统十二年的乡试中举，二次参加礼部的会试，但都没有考中。跟随吴与弼讲学授课。过了半年回家，读书日夜不停。（陈献章）建造阳春台，(在)阳春台中静静（心）地坐着，几年（专心读书），足不出户。过了很久，又到太学学习，（国子监）祭酒邢让让（他）试着写了一首应和杨时的《此日不再得》的诗，（成诗之后）（祭酒邢让）惊叹地说：“龟山也不如你的。”然后就（在朝廷中）大力宣扬，认为陈献章是真儒复出，因为这件事陈献章名震京城。给事中贺钦听了有关陈献章的议论，当天就向皇帝上奏章直言请求解除官职，用弟子礼侍奉陈献章。陈献章回乡后，四面八方来向他求学的人日益增多。广东布政使彭韶、总督朱英共同（向朝廷）举荐（他），他被征召到了京城，（朝廷）让（他）到吏部参加就职考试，他多次称病不去，上奏请求回乡奉养母亲，以终其天年，（最终）被授予了翰林院检讨的官职回乡了。到了南安的时候，知府张弼怀疑他被授予官职，和吴与弼不一样。（陈献章）就对他说：“吴与弼先生凭借布衣百姓的身份被石亨举荐，仍旧不接受官职而只求能看一看那些珍贵的藏书，是希望使皇上明白事理。当时的宰相却不明白，先命令（他）接受官职然后才能看书，大大违背了先生的本意，于是（先生）坚决地走了。我凭借国子生的身份等候选用，怎么敢说谎话来沽名钓誉呢？”从此他又屡次被举荐，但（他）最终不肯出来做官。
陈献章的教学方法，以静修为主。他教学的时候，只是让学习者安稳地坐着，使内心安静下来，从静中悟出个中道理来。有人劝他著书立说以传后世，（他）不予答复。曾自言自语道：“我二十七岁才跟随吴聘君学习，对于古代圣贤的书没有不讲解分析的，可是收效甚微，未得满意。等到回到家乡白沙，专心致力于（研究）学习方法，最终也一无所获。于是舍去繁琐的，寻求简约的，长时间静坐，这之后我的本心才从隐蔽状态显露出来，日常应用交际往来随心所欲，就好像马匹被卸下嚼子一般自由随意。”他的学说洒脱独到，评论的人说陈献章的学问中有万物各得其所之乐，而且兰溪姜麟甚至认为陈献章为“活孟子”这一说法。
陈献章仪表堂堂，身材魁梧，右脸颊有七个黑痣。母亲二十四岁就守节，陈献章侍奉母亲很孝顺。每当母亲挂念他，他的内心就会有感应，于是立刻回家。弘治十三年去世，时年七十三岁。万历初年，被供于孔庙，受人祭祀。（他）死后被追加谥号“文恭”。
门人中有一个叫李承箕的，字世卿，是嘉鱼人。成化二十二年乡试考中举人。他前去拜陈献章为师，（陈献章）每日跟（他）游山玩水，玩投壶赋诗的游戏，广泛地谈论古今事件，只是没有一句涉及学术。时间长了，李承箕有所领悟，告辞回家，隐居（在）黄公山，不再做官，与哥哥进士李承芳都喜欢学术研究，时人称之为“嘉鱼二李”。李承箕死时五十四岁。
本文来源：http://www.010zaixian.com/yuwen/yuedudaan/637475.htm