《艺术操作》阅读答案(2)

　　这里所谓的“道”是指艺术创造过程中自由无碍、充满生气的最高境界。操作技能经过长期训练，娴熟自如，艺术家就能将它们化为自己的血肉，与对象世界亲密无间，从而进入“道”的自由境界。《庄子》记载孔子见佝偻者承蜩（知了）就像检东西一样简单，便问其道。佝偻者答曰，他是经过长期的技能锻炼，并专心致志，从而达到这种境界的。在这种专注状态中，粘知了仿佛不需要技能，只需要粘就行了。这就是技、道合一的境界。这个思想在《庄子》的另一个故事“庖丁解牛”中也体现出来。它告诉人们，主体在技能之中，是可以探索到“道”的真谛的。也就是说，主体在技能的操作中，是可以体悟、把握“道”并进而达到“道”的。

　　“技”与“道”是相通的，在一定条件下可以相互转化。“道”可以通过“技”体现出来，“技”也可以在高度娴熟时达于“道”。通过长期刻苦锻炼而达于“道”的技能，能将心中所感受的立即转化为手中所操作的，这就是古代书画理论所讲的“心手相应”。心与手之间达到了这种自由和谐，也就意味着消除了“道”与“技”的界限。一切优秀的艺术家毕生所追求的就是这样一种艺术创造的至高境界。

　　（摘编自《美学原理》，蒋孔阳主编）

　　1．下列关于艺术创造中“技”与“道”的表述，不正确的一项是

　　A．艺术操作作为一种实践活动，作为主体本质力量的对象化，离不开特定的“技”。

　　B．不同门类的艺术各有不同的“技”，如绘画和文学创作的“技”是不同的。

　　C．“道”是艺术创作的至高境界，郑板桥绘画的“胸中之竹”属于这一境界。

　　D．长期刻苦训练并专心致志，能使“技”转化为“道”，即“技”“道”合一。