春节的作文1200字 篇5
湖北团风人春节的第一餐是喝鸡汤，象征着清泰平安"。其中，主要劳动力还是要吃鸡爪的，寄意新年抓财"，有希望的后生"要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音百好"以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓实实在在，吉祥如意"。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的荷包蛋"，意即银包金，金缠银，得金得银"。
武昌市以正月初四为新婿贺年，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为初一拜本家、初二母舅、初三回岳家。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。
孝感市位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。
新年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为拜年无大小。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有拜年拜节，糍粑发裂。拜年一般拜到初三、初四为止。
这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭;鹊先鸣宜于养鸡;天亮时麻雀噪飞就是丰年;人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝
新年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为压岁。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是买水。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：初三烧了门神纸，各人寻生理。新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅新正举动蛇笔，万事大吉利的话贴在墙上。
正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有正月半敲铁罐的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全等祝福的吉利语。
元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内(今孝感)有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把百年好合说成百天好合，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到咔喳、咔喳的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧鹅卵以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：请红娘子看灯。据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。
另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：结不结?一人在旁边应道：结!据说这样做新的一年里就会果实满枝头。
春节的作文1200字 篇6
过春节，庆新春，年拜完了，亲串遍了，肉吃过了，酒喝足了，还要尽情地玩一玩、乐一乐。人们对春节的兴致一般要从正月初一延续到正月十五夜晚，将节日的气氛推向高潮。既然是夜晚，就要有光亮，必然要张灯。
小时候，过完大年初一，便翘盼正月半。一俟到晚上，吃了圆子，便吵闹着点上传统的兔子灯，或在大人的陪伴下，或与小伙伴们三五一群、四个一党地上街玩灯、观灯去了。
那时不像现在的灯，五花八门，高档得很。记得占据我整个童年的，是那只爸爸做的装有四个小木轮的红彤彤的五角星灯，恰恰迎合了那个时代的时髦和取向。因每年仅有四五天玩的机会，所以五角星灯保存得较好，偶有破损，父亲就用红纸重新糊一下，又成新的了。如此年复一年的，从我三四岁起一直到小学毕业，这一"红星"成了我的"唯一",但我却感到非常满足、自豪和威风。因为那时不是每家的小孩都能拥有一盏属于自己的灯的，大多只是用河蚌壳做的"歪歪灯",或学着冰心文章中做的"小桔灯",更多的是空着两手跟着有灯的孩子后面奔跑、吆喝了。
那时的我，每每拉着红星灯，昂首行进在小伙伴队伍前头，总觉得天上的月亮和星星也在跟着我走。于是便很神气，仿佛天与地、人与星已经融合在一起了。那神秘的氛围至今还铭刻在脑海里。
岁月在风雨中穿行。后来，当我也成了父亲，一双儿女蹒跚学走路的时候，每到正月，都要带兄妹俩去买灯，但心境已经与我小时候有些不同。看儿子玩着"金猴",见女儿挑起"荷花",和小伙伴们一起玩灯嬉戏，心中涌起一股浓浓的欣慰。节日是永远属于孩子们的呀。
置身于元宵节街头、广场那灯火辉煌的海洋，观赏着花样繁多的花灯，不免感慨。民俗文化经过几千年的积淀，有意义也有情趣。试想，正月初一十三亿人都说吉利话，都穿漂亮衣，举止都讲文明，这不正是中华民族内在凝聚力的生动体现吗？千灯竞放，游人如织，锣鼓喧闹，火树银花，令人疑是走进童话世界。我不禁想起古代文人骚客所作的如"东风夜放花千树，更吹落，星如雨"、"满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同"等诗句。
民俗文化的沿袭与变更，也会刻上一个国家物质文明进程的年轮。譬如这元宵灯节，"十三上灯，十八落灯",为亘古的传统；"上灯圆子落灯面",是久远的食俗。我们小时候传唱的"高灯圆子落灯面，今年吃了望明年"的童谣，放到现在，孩子们就很不以为然。圆子和面条，有什么望头？是啊，生活困窘的时代，一年能有几次吃到圆子和面条呀？那就只能借助节日来满足生存的欲望了！
又如，在古人信念中灯星互代，放灯即为迎来诸星，求得丰收太平。现在，大街小巷、商店门楼霓虹闪烁、张灯结彩，文化外延大大丰富了，它昭示着现代文明和社会稳定。至于人们扶老携幼，上大街玩灯、观灯，欢歌笑语从内心深处飞出，则彰显出社会的繁荣与祥和。
元宵街头观灯，寻找童年的欢乐，追忆似水年华。现今的孩子生活丰富多彩，小点的孩童也许不再会痴迷于那些传统的手工制做的灯了，长大的孩子也许正迷恋于电脑网游……然而，在天下父母心中，孩子永远是最明亮、最好看的一盏灯。所以，现在看满街的儿童挑灯嬉戏，看店面彩灯如火龙欢腾，看孩子们手中各种异彩纷呈的灯，感到极其亲切，心中似乎也点燃了那盏最明亮、最好看的暖暖的灯。
于是，我仿佛又回到童年，拉着红星灯，行进在小伙伴队伍前，觉得天上的月亮和星星又在跟着我走……
作者介绍 倪道辉，江苏省作家协会会员、中国散文学会会员，已出版散文、诗歌等文学专著9部。
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