创新作文

【精华】创新作文七篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的创新作文7篇，希望对大家有所帮助。

创新作文 篇1

　　避免四个误区

　一、大杂烩与四不像。有的考生误以为文体自选可以随心所欲、任意而为，在文体上已存在问题，认识模糊，写出来的文章“四不像”。

二、盲目创新。有的学生看到往年一些比较另类的作文得了高分，便认为追求新颖是取得高分的一个捷径，大肆进行“创新”，殊不知，每年都有很多所谓的创新作文得了低分，同学们对此一定要有清醒地认识。

三、诗歌。陕西省一考生209 字的诗歌得满分，便有不少同学纷纷效仿，其实这具有很大的偶然性，而且从字数要求上看，209个字达不到800字这一要求。

四、语言华丽、思想空洞。不少中学生欢模仿名人的文化散文，但自己缺乏文化底蕴，文史知识漏洞百出，既没有文化又不像散文，只是堆砌华丽的词藻和排比句，装腔作势借以吓人，反而丢了分。

　　教育部考试中心语文科负责人曾说，淡化文体指阅卷和考试要开放、灵活，不要拘泥于单一的要求，但教学还是要严格要求，符合规范。文体自选是给予学生选择文体的自由，但考生选定了写议论文，就要写得像议论文；写书信，格式必须对，否则要扣分。

　　确定文体分三步走，考生见到题目后要考虑三个问题：

　一、这个话题最适合哪种文体？如1998 年“坚韧――我坚强的品格”，要求写出自己心理承受力方面的实例，显然写成记叙文最容易，写成说明文最难。20xx年“答案是丰富多彩的”，题目比较开放，几种文体都适合，比较而言，写议论文容易些。

二、选择自己最擅长的文体。

　三、要考虑自己有无相关的材料积累。写记叙文，要有情感内涵的生活素材；写议论文，要有相关的理论、事实论据；写说明文，要有相关的知识储备；写杂文，要能写出比较幽默的语言；写小说，要有引人入胜的故事。中学生不是文体专家，因此高考阅卷时要求不是特别高，但基本要求应该达到。写议论文要特别注意研究话题中的引导语。这几年作文题目都是一段材料或故事，然后是引导语。考生往往重视故事和材料，忽略引导语、提示语，其实引导语中有非常丰富的信息，把握好了就容易写下去。而写记叙文最关键的是选一个适合写 800 字左右的材料。

　　最后提醒，考生一定要注意书写规范，避免出现错别字。

创新作文 篇2

　　“乒乓乒乓”!厨房里响起了吵杂的声音。“嗨，女儿，你能不能安静点儿呀!吵死了。而且你在厨房捣鼓了这么久。到底捣鼓出个结果没?”妈妈终于忍受不住这吵杂的声音了。

　　“哎!老妈，你就再忍受一会儿吧!”说实话我也受不了这声音，但没办法，老妈那厨艺真是不敢恭维，煮什么都能一个味也是没谁了。趁着星期天亲自下厨摆弄下，虽然我也是新手一枚。我一边手忙脚乱地准备食材，一边回答妈妈的问题。

　　好不容易准备好了，我用一些酒泡着老爸早上刚买回来的鱼，先把这鱼“泡醉”再说，然后再打几个鸡蛋，快速度打出来的蛋圆滑又有光泽，很好。

　　啊哈!不过一会儿，鱼泡好了，往锅里倒油烧热，把醉熏熏的鱼儿放入锅里，立即酒味飘香，这是第一步创新曲：醉鱼飘香!煎好拿上来用几根烧烤时用的竹签，从鱼的嘴巴往下插到尾巴，固定好。

　　这道菜已经完成了一半了，我看着这“站立”的鱼，一边不住点头一边想，在露出鱼嘴巴的竹签上插上我切成一个个圆形的炒蛋，不就成鱼吐出来的泡泡吗?第二步创新曲就是这个啦：醉鱼吐泡泡!

　　最后一步，放一些“水里的海草”——几片青菜叶，哇，一道香喷喷的醉鱼汤终于创新成功啦!“哈哈，我真牛逼啊”!看着这道色香味俱全的“醉鱼汤”，我不禁自恋起来。

　　“唉哟喂!我的乖乖，女儿啊!这道菜你还要花多长时间啊”?厨房外，妈妈的声音把我从自恋中拖出来。对呀，现在还不到自恋的时候，赶快把这道菜端出去吧。“老妈，来喽!看一看尝一尝啦!”我端着盘子喜滋滋地来到妈妈跟前。

　　“哇，女儿你好厉害啊!嗯～!味道很好呢”!老妈看了看外型又尝了尝味道，不住地赞叹。

　　嘿嘿!看来我这次创新真得很不错呢!下次一定再来创新一次!让老妈再次大开眼界。

创新作文 篇3

　　风起云涌的动荡时代，纵使是文人志士也在新文化运动中迷失方向，于“抛弃旧文学”中走向极端，甚至郭沫若大师亦公开批判国学大师陈寅恪，似乎要将传承千年的文化均付之一炬，依其所见，似乎创新便是“不破不立”，便与传承相对立，但我以为，创新自寓于传承。

　　传承，并非狭义上的继承，其本就蕴含了扬弃的智慧。孔夫子“述而不作”，其所传述的先人的智慧，同时弃其糟粕，此等选择过程本就是一种再加工，并加之以自己的思考，又何尝不是一种创新?所谓创新，本就是厚积之后的薄发，本就是薪火相传之后的水到渠成，二者从未对立，相反，创新始终寓于传承之中。

　　漫漫历史长河中，无数文人大家于传承的瀚海中披沙拣金，而同时孕养于传承之中的创新之思想终得以璀璨于人类群星。艾略特诉诸古典，传承从但丁到德莱顿的传统，他的次次创作都是对古典文化的再致敬，营造出陌生的美感，如晨钟暮鼓般唤醒人们内心“没有雨只有雷电”的荒原;木心远赴异国却仍凝古典文化于心，于传承中融汇中西，其“文学嘉年华”之创新思想便于传承中应运而生……当传承的文化弦诵不绝，寓于传承中的创新自然会从一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中喷薄而出，创新方成为其创新。

　　然而，厚黑学和致富秘籍畅销的当下，无数人急功近利，无数抛弃传承的“标新立异”堂而皇之戴上“创新”的面具，进入公众视野。君不见，各种架空文学横空出世，“创作鬼才”层出不穷，然而，未经传承孕育的“伪创新”，带来的雷点频出，以致贻笑大方。更有甚者，假借传承的包装，如“气功大师”王林，欺骗乃至危害大众，不仅可笑，更为可怕，是为荼毒社会之蛆虫。由此可见，一旦失去传承的文脉滋养，所谓创新，不过是跳梁小丑，既不可取，也不可能。

　　因此，当我们真正意识到创新寓于传承，我们将拒绝抛下一切的天马行空，也不再会有“焚书坑儒”“打倒孔家店”如此摒弃传承的悲剧。我们将有更多的白先勇，于对昆曲的深刻传承与解读中，方迸发出艺术创新的灵感，使“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”余音绕梁;我们将有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窥见人性的渊薮，从传承之泉中采撷寓于其中的创新。

　　“我们都是历史中的人”，卡尔维诺如是说道。我们本身处传承之中，让我们于传承中创新出自己的历史。