教学设计方案(2)

教学设计方案 篇2

　　【教学目标】

　　1、了解花生的好处与特点。

　　2、认同做人不应只讲体面，应该有真才实学的道理。

　　3、有感情地朗读课文，背诵并默写第十二、十三自然段。

【教学重点及难点】

　　认同做人不应只讲体面，应该有真才实学的道理。

【教学准备】

　　钢琴曲《秋日的私语》。

【教学过程】

一、了解花生的好处与特点

　　1、了解学生对花生的认识：

　　⑴ 出示一捧花生。

　　⑵ 教师：

　　花生对于大家来说并不陌生，那么在生活中花生给你的印象是怎样的`呢?

　　⑶ 组织学生畅谈交流。

　　2、认识文中花生的特点：

　　⑴ 教师：

　　刚才大家都谈了自己对花生的认识，课文的第二段也是在写谈论花生，读读这一段，读后你觉得文中描写的花生给你留下什么样的印象?

　　⑵ 学生自读品味，教师巡视。

　　⑶ 组织学生讨论交流，教师随机点评：

　　第七自然段：花生的味美。

　　第八自然段：花生可以榨油。

　　第九自然段：花生的价钱便宜。

　　第十自然段：花生不炫耀自己。

　　估计学生对于概括花生的这一特点存在困难，可作如下设计：

　　① 教师：

　　这段话中除了写花生还写到了苹果、桃子、石榴，请大家把写这些水果的句子找出来，好好地读一读，边读边想，课文中描写的这些水果给你的感觉怎样?

　　(炫耀自己，夸耀自己。)

　　② 教师：

　　再请大家读读写花生的句子，与这些水果相比，花生又给你什么感觉?

　　(不炫耀自己。)

　　③ 在学生有所感悟的同时要引导他们反复读好有关词句，特别要读读出花生与苹果、桃子、石榴的对比反差。

　　④ 教师：

　　刚才大家通过读课文对花生有了新的认识，你能不能用一组关联词把文中花生给你的印象说出来。

　　(虽然花生好处很多，但是从不炫耀自己。)

二、读、悟父亲教育我们的话

　　1、整体感知：

　　⑴ 教师：

　　父亲在县城做官，平时公务繁忙，抽空来过收获节，难道只是为了向我们介绍花生吗?显然不是。那么，父亲的真正目的又是什么呢?请大家放开声音朗读12～14自然段，你读懂了就举手。

　　⑵ 组织学生交流。

　　2、自读感悟：

　　⑴ 教师：

　　在父亲教育我们的这几个自然段中，哪些词语或句子，你读了以后觉得挺有道理的，就做上记号并写下你读了这写句子后的体会。

　　⑵ 学生自读品味，教师巡视。

　　⑶ 教师：

　　现在，请大家把你的体会有感情地读出来。

　　(在反馈交流中，引导学生分清“讲体面”与“只讲体面”的相异之处。)

　　3、深化认同：

　　教师：刚才大家都谈了自己的感想，老师读了以后，也有很多话想说，我把它写成了一首诗献给大家。

　　(配乐诗朗诵。)

　　我愿……

　　我愿，我愿是一支粉笔，用我洁白的身躯，

　　去谱写生命的乐章。

　　我愿，我愿是一支蜡烛，在黑暗中默默地，

　　燃烧，用我的光和热。

　　引着孩子们走向光明。

　　也许，一路上没有鲜花与掌声相伴，

　　但我无怨无悔，因为我坚信，

　　人生的价值，

　　不在于索取，而在于奉献。

　　4、积累语言：

　　⑴ 学生有感情地朗读12～14自然段。

　　⑵ 学生自由背诵12～14自然段。

　　⑶ 学生默写所背的话。

三、结课

　　教师：父亲在百忙之中，抽身前来过收获节，正是想通过谈论花生告诉我们做人的道理，让我们牢记父亲对我们的期望，再次有感情到读读第二段。

【板书】

　　落花生 好处很多 不炫耀自己

　　做人 做个有用的人 不要只讲体面

教学设计方案 篇3

　　【教学目标】

　　１、通过朗读、分析，品味诗中创造意境鲜明、富有流动的画面──诗意美。

　　２、重点掌握诗人对自由、率真天性的追求──人性美。【教学过程】

一、导入欣赏音乐《情人的眼泪》，让学生交流在音乐的旋律中听到的内容。

　　音乐，它是旋律，但它也是诗，它用诗一般的旋律向我们倾诉心中的爱与情。同样，好的诗歌也是美的音乐，它用音乐一般的韵律向我们述说着人世间忧愁与欢乐。

二、学生朗读全诗，思考

　　１、找出体现诗意美的诗句，并简要分析：

　　明确：

　　岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，镀上一层妩媚的金色，那金色的枝条随风轻轻摇摆，水中的倒影，像一位美艳的新娘。这波光里的艳影在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。

　　康河的水草，绿油油的在柔波中招摇，仿佛在向诗人招手示意，在这仙境般的康河，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。

　　榆阴下的清泉倒映着天上的彩虹，那五彩斑斓的景色充满了醇厚的诗意，诗人的留恋全都融进了康河的风光中。

　　诗人乘着满载星辉的一叶小舟，向着青草凄凄的小河深处，击拍欢歌，去寻他彩虹似的梦。

　　诗意美除了构思的新巧、韵律的和谐，更主要体现在意境美。诗人将自己多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中，溶化到一些富有个性色彩的形象和想象中间，不同于一般的别离诗，他选择的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星辉”等，而传统的别离诗选择的意象多是长亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋时节。诗人巧妙地把气氛、感情、形象三者融合为一，因而造成一个色彩鲜明、线条清晰、匀称柔和的境界，就像一幅幅色彩绚丽的欧洲风情画。通过动作性很强的词语，如：招手、荡漾、招摇、揉碎、漫溯等，将它们巧妙地剪辑到自己的诗作中，使每一幅画面变成了动态的、立体的，给人以视觉上的审美享受。他所寄寓的情思也因而显得潇洒、飘逸，而不是一般别离诗的缠绵、愁苦。

　　２、诗人情感高潮在哪节诗中体现出来？

　　明确：

　　第五节诗，诗人陶醉在康桥的美景中，甘心做一条水草，尽情的享受康河爱的轻抚，，一任康河波光里的艳影，在他的心头荡漾。正所谓“沉醉不知归路”，似乎已经忘却了他要离别康桥而去，他撑着一枝长篙到青草更青处寻他“彩虹似的的梦”，等到兴尽归舟时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地要向“星辉斑斓里”放歌。诗人的飘逸、洒脱之情，感染着我们，让我们的心一同快乐着，达到极致。

三、教师范读、学生朗读，进一步体味诗歌的诗意美

四、讨论诗人对自由、率真天性的追求──人性美

　　在康桥，诗人结识了著名的哲学家罗素，在康桥，诗人心中有自己梦牵魂绕的情人，在康桥的秀丽风景中，有诗人幸福的生活。诗人曾饱含深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。” （《吸烟与文化》）

　　弥盖我爱的康桥，

　　如慈母之于睡儿，缓抱软吻；

　　康桥！汝永为我精神依恋之乡！

　　康桥！你岂非是我生命的泉源？

　　──（摘自《康桥，再会吧！》 ）

　　徐志摩游学于英国剑桥大学期间，不仅深受康桥周围的思想文化气氛的熏陶，接受了英国式资产阶级思想文化的洗礼，他还忘情于康桥的自然美景中，在大自然的美中，发现了人的灵性，找到了天人合一的神境，待诗人离英返国时，康桥已成了诗人“难得的知己”，诗人称康桥为自己永远的精神依恋之乡，此时的诗人，心头盛满离愁别绪。在诗里，诗人热烈而又缠绵地倾诉自己对康桥的精神依恋。诗人对康桥的欣赏和赞美，实际上就是对大自然、对美和爱、对和谐的一种欣赏和赞美。

　　在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。

　　这岸边的草坪又是我的爱宠，在清朝，在傍晚，我常去这天然的织锦上坐地，有时读书，有时看水；有时仰卧着看天空的行云，有时反仆着搂抱大地的温软。

　　在初夏阳光渐暖时你去买一支小船，划去桥边荫下躺着念你的书或是做你的梦，槐花香在水面上飘浮，鱼群的唼喋声在你的耳边挑逗。或是在初秋的黄昏，近着新月的寒光，望上流僻静处远去。

　　从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的资养。哪一株婆娑的大木没有盘错的根柢深入在无尽藏的地里？我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。

　　在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照――你肩背上的负担就会轻松了去的。

　　──（摘自《我所知道的康桥》 ）

　　诗人是大自然的崇拜者，主张接近自然，回归自然，融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与自然似乎有着一种本能的感应和认同。诗人与自然交流，将自己的留恋全部融入对康桥瑰丽风光的尽情描绘中，是他对“诗化人生”的最好的描述。

　　诗人在康河边徘徊，正是追寻美、自由与爱于一体的理想。康桥，于躯壳，徐志摩是过客，但于灵魂，正是他诗意的栖居地。

五、小结

　　“悄悄地我走了／正如我悄悄地来／我挥一挥衣袖／不带走一片云彩”徐志摩的确是悄悄地走远了，但挥不去带不走的是他的康桥。它做为学院建筑留在英国，它做为一篇具有生命质感的美文，留在中国文学史中。自然中的康桥会老，但文字中的康桥，将在所有爱志摩的读者心中永远年轻。