最全初中文言文常用词语表

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　　初中1-6册文言文古今异义字

　　(1)默而识之(《论语》十则) 识：(古义：记 今义：知道,认识)

　　(2)居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》) 居：古：停留、过了.今：居住、住所.

　　(3)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)益：古：更、更加.今：多用于名词,利益、益处.

　　(4)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)请：古：“问”的意思.今：邀、聘、求之意.

　　(5)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)走：古：“跑”的意思.今：行走.

　　(6)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)故：古：副词,特意.今：事故、所以.

　　(7)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤：古：热水.今：菜或面做的稀状食物.

　　(8)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)去：(古义：离.今义：到.(用于从所在地到另一个地方.))

　　(9)春社近(《游山西村》)社：(古义：土地神.今义：社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织.)

　　(10)青山郭外斜(《过故人庄》)郭：(古义：外城.今义：仅用于姓氏.)

　　(11)蜀之鄙有二僧(《为学》)鄙：(古义：边境.今义：品质低下.)

　　(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：古：反而,难道.今：看;照管、注意.

　　(13)卷卷有爷名(《木兰诗》)爷：(古义：指“父亲”.今义：指“爷爷”.)

　　(14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)但：(古义：只、只不过.今义：转折连词)

　　(15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安：古：疑问代词“怎么”.今：常用于“安静”、“安全”等 (16)如是再三《宋定伯促鬼》再：古：专指第二次.今：常用于重复,表“又一次”的意思.

　　(17)阡陌交通《桃花源记》交通：古：交错相通.今：泛指交通运输或邮电事业.

　　(18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：(古义：是妻子和儿女.今义：是专指男子的配偶.)绝境：(古义：是与世隔绝的地方.今义：是没有办法,没有出路的境地.)

　　(19)无论魏晋(《桃花源记》)无论：(古义：更不必说.今义：表示条件关系的关联词.)

　　(20)诣太守,说如此(《桃花源记》)如此：(古义：像这样.今义：就是“这样”的意思.)

　　(21)芳草鲜美(《桃花源记》)鲜美：(古义：鲜艳美丽.今义：食物味道好.)

　　(22)虽人有百手(《口技》)虽：(古：即使,表假设的连词.今义：虽然,表示转折关系.)

　　(23)两股战战(《口技》) 股：(古义：大腿.今义：屁股.)

　　(24)其文理皆有可观者《伤仲永》文理：古：文采和道理.今：文章内容和词句的条理.

　　(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为：古：无须,不要.今：顺其自然,不必有所作为.

　　(26)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)儿女：(古义：小孩和女子.今义：指子女.)

　　(27)何苦而不平(《愚公移山》)何苦：古：愁什么.今：表示反问语气,不值得,犯不着.

　　(28)谈笑有鸿儒(《陋室铭》) 鸿：(古义：大.今义：鸿雁,书信.)

　　(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:古：指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音.今义：丝绸和竹子. (30)听妇前致词《石壕吏》致：古：对.说话.今：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话.

　　(31)出入无完裙(《石壕吏》) 裙：(古义：泛指衣裳.今义：指裙子.)

　　(32)烈士暮年(《龟虽寿》烈士：古：指有雄心壮志的人.今：指为正义事业献出生命的人.

　　(33)别有一般滋味在心头(《相见欢》)一般：(古义：一种.今义：指普通.)

　　(34)年已蹉跎(《周处》)蹉跎：(古义：过时.今义：用于光阴白白地过去.)

　　(35)令名不彰(《周处》) 令：(古义：好的.今义：命令.)

　　(36)何坐(《晏子故事两篇》)坐：(古义：犯罪.今义：多用于“坐下”.)

　　(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实：古：其：它的.;实：果实.今：一个词,用来说明某一事实的连词.

　　(38)隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》小生：古：小青年,后生.今：指戏曲艺术中的一种角色.

　　(39)居数月(《塞翁失马》)居：(古义：停留,这里是经过的意思.今义：住.)

　　(40)死者十九(《塞翁失马》)十九：(古义：十分之九.今义：指一个数目“十九”.)

　　(41)请献十金(《公输》)金：古：古代计算金属货币单位,一两为一金.今：金银的金.

　　(42)高可二黍许(《核舟记》)可:古：大约.今：常用作表示可以、可能、许可、值得等.

　　(43)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)简：(古义：简拔,选择.今义：简单.)

　　(44)休寝降于天(《唐雎不辱使命》) 休：(古义：吉祥.今义：休息.)

　　(45)盖为不识者(《荔枝图序》)盖：古：句首发语词,表示推论.今：盖住、盖子.

　　(46)卒中往往语(《陈涉世家》)往往：(古义：到处、处处.今义：常常.)

　　(47)夜篝火(《陈涉世家》)篝火：(古义：用笼罩着火.今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆.)

　　(48)借第令毋斩《陈涉世家》借第：借：古义是即使,假使.今指暂用别人的钱或物.第：古义是仅、只.今表次序.

　　(49)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)会计：古：是两个动词,聚会商议.今：一个词,名词,指从事财务工作的人员.

　　(50)郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》)适：(古义：往.今义：适合,适当.)

　　(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》恶：(古：读wū,怎么,表疑问.今：罪恶,厌恶.)

　　(52)为我谢曰(《送董邵南游河北序》)谢：(古义：致谢.今义：常作礼貌用语.)

　　(53)鸢飞戾天者(《与朱元思书》)戾：(古义：至,到达.今义：罪过,乖张.)

　　(54)经纶事务者《与朱无思书》经纶：古：治理,筹画.今：政治规律,如“满腹经纶.”

　　(55)山河表里潼关路(《山坡羊.潼关怀古》)山河：(山：古义：指华山.今义：泛指一切山.河：古义指黄河.今义：泛指一切河流.)

　　(56)寡助之至,亲戚畔之(《孟子》二章)亲戚：(古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲.今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚.)

　　(57)城非不高也,池非不深也.(《孟子》二章)池：古：护城河.今义：池水,池塘.

　　(58)贫者语于富者曰(《为学》) 语：(古义：告诉;说.今义：话语;说话.)

　　(59)子何恃而往(《为学》) 子：古义：敬称,相当于您.今义：儿子.

　　(60)双兔傍地走(《木兰诗》) 走：(古义：跑.今义：行走)

　　(61)将非鬼也(《宋定伯促鬼》) 将：(古义：或许.今义：接近.)

　　(62)不习渡水故耳(《宋定伯捉鬼》) 耳：(古义：罢了.今义：耳朵.)

　　(63)得钱千五百,乃去(《宋定伯捉鬼》)去：(古义：离去.今义：到哪;前往.

　　(64)但闻屏障中抚尺一下(《口技》)但：(古义：只.今义：表示转折的连词.)

　　(65)微闻有鼠作作索索(《口技》) 闻：(古义：听.今义：用鼻子嗅.)

　　(66)自是指物作诗立就(《伤仲永》) 是：(古义：此.今义：判断词.)

　　(67)惟吾德馨(《陋室铭》) 馨：(古义：美好.今义：芳香.)

　　(68)无案牍之劳形(《陋室铭》) 形：(古义：身.今义：样子.)

　　(69)方七百里(《愚公移山》) 方：(古义：方圆.今义：方形)

　　(70)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)曾：古：并,尚且,连.都.今：曾经.

　　(71)傅说举于版筑之间(《孟子》二章) 举：(古义：被起用.今义：举起.)

　　(72)征于色(《孟子》二章) 征：古：表现,征给.今义：征求,象征.

　　(73)发于声(《孟子》二章) 发：(古义：被任用.今义：送出,交付.)

　　(74)而后喻(《孟子》二章) 喻：(古义：明白,了解.今义：比喻.)

　　(75)入则无法家拂(《孟子》二章) 入：(古义：国内.今义：进入.)

　　(76)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)钟：古：一种容器.今：计时器具或中空的响器.

　　(77)诚宜开张圣听(《出师表》)开张：(古：扩大.今：(店铺)开始营业)

　　(78)引喻失义(《出师表》)义：(古：适宜,恰当.今：意义,含义.)

　　(79)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)痛恨：(古：痛心,遗憾.今：极为仇恨.)

　　(80)不宜异同(《出师表》)异同：(古：差异,偏义复合词.今：不同与相同.)

　　(81)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)卑鄙(古：身份低微,出身鄙野.今：道德品质十分恶劣.

　　(82)由是感激(《出师表》)感激：(古：感动,激动.今：感谢.)

　　(83)当奖率三军(《出师表》)奖：(古：勉励,鼓励.今：奖励,嘉奖.)

　　(84)此所以报先帝而忠陛下之职分也.(《出师表》)所以：(古：用来…的原因.今：表示因果关系的关联词.)

　　(85)临表涕零(《出师表》)涕：(古：眼泪.今：鼻涕.)

　　(86)以精力自致者(《墨池记》)精力：(古：精神与毅力.今：精神和体力.)

　　(87)又何间焉(《曹刿论战》)间：古：参与.今：隔开,不连接,中间,空间,或时间.

　　(88)肉食者鄙(《曹刿论战》)鄙：古：鄙陋,这里指目光短浅.今：轻视,看不起.

　　(89)牺牲玉帛《曹刿论战》牺牲：古：指祭祀用的猪、牛、羊等.今：为正义事业舍弃生命.

　　(90)忠之属也(《曹刿论战》)忠：(古：尽力做好本分的事.今：忠诚.)

　　(91)小大之狱(《曹刿论战》)狱：(古：诉讼案件,罪案.今：监禁罪犯的地方.)

　　(92)可以一战(《曹刿论战》)可以：(古：可以凭借.今：表示许可,可能.)

　　(93)虽不能察,必以情.(《曹刿论战》)情：(古：实情.今：感情.)

　　(94)一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)再：(古：第二次.今：又一次.)

　　(95)滕人持汤沃灌(《送东阳马生序》)汤：(古：热水.今：食物煮后所得的汁水.)

　　(96)每假借于藏书之家假(jiǎ)：(古：借.今：虚伪的,不真实的.)