春节到，家家户户都会贴对联，因为贴对联是一种喜庆的表现方式。你们知道哪些春节对联带横幅呢？下面是简单五字春联带横批，欢迎参考阅读！
上联：龙引千江水
下联：虎越万重山
横批：龙盘虎踞
上联：春花含笑意
下联：爆竹增欢声
横批：喜气盈门
上联：黄莺鸣翠柳
下联：紫燕剪春风
横批：莺歌燕舞
上联：爆竹传吉语
下联：腊梅报新春
横批：普天同庆
上联：春风吹柳绿
下联：碧水育花红
横批：春回大地
上联：龙腾至万里
下联：凤舞驾九州
横批：龙凤成祥
上联：神牛辞旧岁
下联：金虎迎新春
横批：辞旧迎新
上联：千年迎新春
下联：瑞雪兆丰年
横批：年年有余
上联：盛世千家乐
下联：新春百家兴
横批：欢度佳节
上联：四时多吉庆
下联：八节永平安
横批：国泰民安
上联：忠厚传家远
下联：诗书济世长
横批：人杰地灵
上联：飞雪迎春归
下联：爆竹送年到
横批：瑞雪丰年
上联：年丰人增寿
下联：春早福满门
横批：欢度佳节
上联：百柳报春兆
千花传欢乐
横批：虎年虎气
上联：健康如意春
下联：平安吉祥年
横批：人寿年丰
上联：云中熊虎将
下联：天上凤凰儿
横批：比翼逍遥
上联：东风迎新岁
下联：瑞雪兆丰年
横批：笛弄梅花曲
上联：锦秀山河美
下联：光辉大地春
横批：风移兰气入
上联：艳阳照大地
下联：春色满人间
横批：寒尽桃花嫩
上联：日影泛槐烟
下联：春归柳叶新
横批：春情寄柳色
上联：有天皆丽日
下联：无地不春风
横批：黄莺鸣翠柳
附：对联的起源
早在秦汉以前，我国民间有过年时在家门前悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”与“郁垒”的名字分别书写在两块桃木板上，然后挂在左右两扇正门上，借以驱邪避鬼，这种习俗一直持续一千多年。直至五代时期，喜好文学，附庸风雅的后蜀末代皇帝孟昶对于每年在宫门上仅仅题写两个大神名字的老一套做法感觉不爽，他想来一点新鲜的创意。于是，“每岁除（每到年底的时候），命学士为词，题桃符，置寝门左右。”这些词是些什么词，史书没有记载，但后人可以猜想出，那该都是些有情趣、有文采的辞藻，而不再仅是干巴巴两个神仙的名字。孟昶亡国的头一年，即公元934年春节之前，他创作被称做是中国历史上最早的一副春联。《宋史·蜀世家》：“末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”。孟昶与南唐后主李煜一样，都将祖上传下的国家亡于赵匡胤之手，孟昶亡国还早于李煜整整三十四年。李煜作为亡国之君，却写下足以流传千古的流丽词章，孟昶缺少李煜的才气，写不出那种光照千古的`东西，他平庸的想像力也只能在雕章琢句上下点功夫，但正可谓“无心插柳柳成荫”，他那两句意思干瘪的联句，竟开创中国文学中的一种新的文体。赵匡胤亡孟昶的国家，而孟昶所倡导的贴春联的习惯，却成为宋代以后一项不可缺少的民间传统。有王安石的诗为证：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。王安石这首诗歌题目叫《元日》，也是今天所谓大年初一的意思。诗中纪录当时老百姓过春节，依旧是按照流传多少年的习惯，在自家门前挂上桃符。不过，依照《古今对联集锦》作者的理解，王安石诗中的桃符，应该已经是新式的春联而非旧式的桃符。只是在王安石那个时代，春联这个名称还未正式诞生，因此人们仍然按沿袭的习惯将它称为“桃符”罢。
春联这一文学形式被官方正式肯定，当在朱元璋当皇帝之后。朱元璋定都金陵，为体现普天同庆的意思，除夕前，命公卿士庶人家门前均须加春联一副，且亲自微服出巡，挨家挨户观赏取乐。到他这时候，已经不像孟昶那样，只顾着自己“纳余庆”，只在自家门前张挂佳词联句，而要大家跟着他一起来凑热闹。而且，原先或画或写，用的是桃木板，到这个时候，也终于改换成为红纸。自此，对联便正式登堂入室，成为士大夫乃至民间百姓所喜爱的一种文学样式，流传至今。有关朱元璋跟对联的故事，《簪云楼杂说》有这样的记载：
春联之设，自明孝陵方（始）也。时太祖都金陵，于除夕忽传旨，公卿士庶家门上须加春联一副，太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家无之，询知为阉豕苗（即猪崽）者，尚未倩人（请人代写）耳。太祖为大书曰：
双手劈开生死路，
一刀割断是非根。
投笔径去。嗣太祖复出，不见张贴，因问故。答云：知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。太祖大喜，赍银三十两，俾迁业焉。
该书所记，流传日久，真伪难辨。朱元璋当皇帝前，未曾读过几天书，定都南京后，倒是学些东西。但其有过人智力，偶发灵感，误打误撞写出这么一副差强人意，略胜于顺口溜的对联也未可知。但自此对联成为民间过年的一项重要习俗，却是不容置疑。
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