分享，还是分担作文7
每一个人身上强烈的责任感都是必不可缺的。一个家庭需要责任感；一个集体需要责任感；一个国家更加需要责任感。每个人多承担一点，家庭会更有爱，集体会更团结，国家会更加强大。
我曾听过一个故事，流传至今，仍然我们受益匪浅。
从前有一座山，山里有一座庙，庙里有一个小和尚，他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌前的净水瓶中添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过的安稳自在。不久，来了个高和尚，他一到庙里，就把大半缸水喝完了。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚他一起去抬水。两人慢悠悠地走到山脚，两个人只能抬一桶水，并且水桶必须放在扁担中央两人才心安理得，经过这样一波三折，两人总算有水喝了。后来，又来了一个胖和尚，他也想喝水，但是缸里已经一滴水都不剩了，小和尚和高和尚叫胖和尚自己去挑，胖和尚怒气冲冲地跑到山下挑水，挑上来一担水立刻独自喝光了，从此以后谁也不挑水，三个和尚再没水喝了。大家各念各的经、各敲各的木鱼，观音菩萨案桌前的净水瓶中再也没人添水，花草没人打理都枯萎了，半夜老鼠肆无忌惮地出来偷东西，谁也不管，结果老鼠太猖獗，打翻了烛台，让整个寺庙燃起了大火。三个和尚被烟雾熏醒了，看见此情此景，都十分惶恐，可他们还是那么不团结，你推我攘地到山下去取水回来灭火，经过一番努力，火被浇灭了，似乎三个和尚心中的结也随着大火的消失解开了。在那以后，三个和尚都十分勤快地打理寺庙，观音菩萨案桌前的净水瓶也时常被换上了干净清澈的水，三个和尚日子过的很滋润。
这就是耳熟能详的三个和尚的故事。一开始他们三个和尚很不团结，每天都在冷战，无论对方怎么样都漠不关心，从而导致了寺庙起火，在最后时刻，三个和尚才醒悟，一同分担寺庙内的事物，每天轮流去山下挑水，一起分享他们遇到的好玩的、有趣的事，分享食物，懂得了团结的重要，过上了舒服的日子。
分享乃人间美德，分享是快乐，分担亦是快乐；分享是权利，分担则是责任；分享为快乐加分，分担则为快乐减分。只有同时拥有分享与分担两种美德，才会促进人与人、心与心之间的交流，所以，分享与分担应该共同存在在每一个人身上，家庭才会有爱，集体才会团结，国家便会强大。只有学会分享与分担，才能为构建和谐社会出一份力，做出一份贡献。
分享，还是分担作文8
人生之路道阻且长，处处有困苦又处处有美景。在漫步于美景之中时，有人会叫上别人一同欣赏，若在困苦之中前进时，有人会走进别人的道路助其渡过难关。这就有了这两个词：分享和分担。
在人生之路上，分享如锦上添花，给人以快乐和幸福；分担如雪中送炭，给人以欣慰和力量。锦上添花固然好，但在别人处于困苦之中时，你是否能伸出双手，分担他们的苦难。学会雪中送炭，敢于分担，做行路人身旁的明灯。
一只海鸥的飞翔是华丽的，强劲的双翼切割着空气，一个又一个完美的滑翔。而然，在海鸥群中则是另一副样子，海鸥间不存在分享和礼貌，只有嫉妒与竞争。如果你在一只海鸥的腿上系上一根红丝带，那就等于判它死刑，其它海鸥会攻击它，让它皮开肉绽-，死于非命。他们丝毫不会分享，更不会分担，可见，在当今社会中，要是没有了分享，这个世界会变得多么可怕。
一只雁的飞翔是黯然的，孤苦无依。但在雁群中又是另一番景象了。“V”字形的雁阵可比大雁单飞时快上71%，但作为领头的大雁却要承受绝大部分空气阻力，但它们敢于分担。每过几分钟，领头的大雁就会换一次，每一只大雁的分担，促进了雁群的效率，提高了雁群的耐力。可见，分担，有时也是在帮助我们自己。
在转型期的中国社会，像海鸥一样毫无分享之念，更无分担之责的人更是频频出现在我们的视线之中，它们轻则自私自利，无论何事都是一副漠不关心的样子；重则落井下石，伤害他人。他们是众多事件中冷酷的看客，也是他们的存在，让我们不停的反思。但我们也看见了我们身边分担他人之苦的大雁们，他们善于分享，给人以温暖，敢于分担给人以安慰。
戴安娜王妃曾到医院慰问，她和病人们亲切的握手，一同分享生命之美，对王妃这等身份的人来说，这等分享是难能可贵的。特蕾莎修女尽其一生分担他人的苦难，救助无数在痛苦中煎熬的人民。她们如大雁一般的胸襟，给了多少人希望。那么，在生活中，面对他人之时，我们是分享，还是分担？
分享，还是分担，这是一个问题。当人人都共享美好事物，欢声笑语，固然是一片欣然之景，但如果没有分担，当分享之物不再存在或失去价值，那么也许只是人作鸟兽散，敢于分担，善于分担定是让一个圈子长久存在的.必要条件。
在清风中分享，不做自私的海鸥，在逆风中分担，成为领头的大雁。分享和分担，其实不难做决定。
分享，还是分担作文9
与别人分享快乐，你的快乐就会加倍，与别人分担痛苦，你的痛苦就会减半。这句话，大多数人都曾听过，这个道理，却不是大多数人都懂。
小时候，我们会从口袋里掏出大把糖果分给小伙伴，这是最简单，最纯真的分享。因为做了调皮的事而将受到惩罚时，小伙伴们都会勇敢地站出来“分担”。我也记得和一群女孩子被罚站在走廊的“壮观场景”。
后来，随着认知的增加，我们对“分享”的理解已不仅仅是几块糖果，对“分担”的认识也不止与一起被罚站。我们依然可以做的最简单的“分享”与“分担”，却难以上一个层次。
当你和朋友获得了成功，你是否还愿意与他分享一部分成果？还是自私一些，将其独享？朱元璋固然是一世之雄，但他为了权力稳固，将屠刀转向了昔日的战友，最后成了真正的孤家寡人。他是悲哀的，因为他不懂得分享，这也或许是古代最高统治者共同的悲哀。
我们普通人也应引以为戒。贪婪的欲望是人之本性，而分享是与其矛盾的，确实是一种挑战。有的人紧守财富与权力，每天生活在高度紧张中，有的人学会适当分享，反而收获快乐。不会分享的人，即使贵为古时天子，也是是一个拼命守着龙椅不让别人靠近的弱者。心的强大，才是真正的强大。当你能淡定地与别人分享你的喜爱，你才能变得更豁达。
当你和朋友遭遇了失败，你是否愿意和他一起分担？亦或是不屑地离开？金庸小说中“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”是最伟大的分担。因为还有什么比生死更重要呢？东汉末年，三国鼎立，蜀国正是依靠关羽、张飞、诸葛亮等一干臣子分担国事才有立足之地。由此可见，一项事业的强盛离不开每个人的分担。
锦上添花固然是美，雪中送炭的情谊却更难能可贵。在遭遇挫折时，每个人都想要一双温暖的手将自己扶起，分担一些自己身上的担子。当朋友遭到别人的否定时，拍拍他的肩，不需要过多言语，只需要表达对他坚定的支持，就已足够。
分享与分担并不是没有联系的，我们不必从中选择，也不能从中选择，因为这两样素质都是我们本身就应该具备的。不会分享，不会分担的人，可能在一个人的秘密花园里生活地很好，却再不能体会人与人之间的友好，难以在社会大家庭中生存。
“分享，还是分担”不是一个疑问句，“学会分享和分担”才是每个人必须思考的问题。
那么，你学会了吗？分享，还是分担作文10
分享还是分担？乍一看这个标题，便明了分享与分担的共同之处便在于“分”字，这便意味着分享与分担都需要一个团体才可以完成。而差异也是显而易见的。享——坐享其成，享受，不劳而获；担——承担，担当。然而，如果成长是一个复杂条件下进行的化学反应，那么无论是分享还是分担，它们都是成长途中重要的催化剂。
分享似乎是每个人与生俱来的。粉嘟嘟的婴儿虽不懂大人们的眼神和行为，但他依旧愿意松开小手，交出手中紧攥的东西；幼时与玩伴们互相分享从家中兜出来的糖果，向每个在场的人自豪地炫耀一张又一张绚烂而形态迥异的糖纸；成家立业后，人们分享的更多限于口头的交流，人们相互分享着在不同环境中生活的辛酸苦辣，体会生活的不易，这是人与人之间产生共鸣的重要方式。
分担的方式各种各样。在年少不懂事时，它以保护欲的形态存在：路旁一张彷徨徘徊的蝴蝶犬使人对其燃起保护欲；対于一只挣扎在蜘蛛网上的苍蝇，人们都会捅破蛛网，施以援手。大些时候，分担或许是帮父母做一些力所能及的家务，或许是攒钱养家，抚养儿女。
有些人在父母日薄西山，气息奄奄时，才意识到自己所背负的责任，这显然晚了。此刻的觉悟是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的懊丧，对自己没能早早独立，担负起应尽的责任的反思。失去庇护的苦楚、悔不当初的丧气、迷茫不可知的未来，使他们深深陷入了自我否定的泥潭。如果早一点学会独立，早一些刻苦磨砺，主动向生活讨苦头吃——重复循环的假设，失去动力的生活，一切的一切，将软弱的人们击倒在地。生活就这样以傲慢的胜利者的姿态使他们清醒地认识到现实的残酷，知晓那些原本可温暖自己一生的炉灶终会变为冰窟，明白要早一些学着去分担，磨练懦弱的品性，离开遮风避雨的港湾，才有机会知道“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”的道理。
青春的躁动使我们厌烦长辈枯燥的说教，憎恶繁芜丛杂的条约，反感责任的枷锁。逃避似乎成为了这个年龄出现频率最高的词语，逃避分担，害怕被承载的重担压垮；倒地不起，努力避开所谓的“麻烦”，沉浸于虚拟的世界与想象中的未来。但是这样又有何益呢？时间的齿轮仍在转动，明天还是会如期到来，现实会击碎所有的幻想，让天真随时间而逝。所以何不给自己一个机会，主动学会分担，体会成长呢？在这样的选择中，我们会被这重担粗糙的外表磨伤细嫩的皮肤，但正是这一层层的血痂证明着成长的苦楚、担当的艰辛——从被迫担当到最后自觉分担责任，原来强行规定的事情成了理所当然的习惯。毋庸置疑，分担的最终会成为无形的扁担，加诸每个人的肩膀上，成为责任。然而当回忆起这些时，心中所感的不再是痛苦心酸，取而代之的定是欣慰。
龙应台写到：“有些事只能自己做，有些路只能自己走，有些桥只能自己过。”没有分担过程中的苦辣交织的体验，没有分享之中成功喜悦的加倍，又该如何称自己的变化为成长，如何为青春书写浓墨重彩的一笔呢？
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