1.不对痛苦更敏感，我们就无法对快乐变得更敏感
这就是人类的困境：意识的每一次增强都需要付出代价。不对痛苦更敏感，我们就无法对快乐变得更敏感。记住过去可以使我们为未来做出计划，但是为快乐做计划的能力却被担忧痛苦和恐惧未知的“能力”给抵消了。
摘自《心之道》第二章 痛苦与时间
2.想“拥有”流水，你必须放手让它走、让它奔流起来
你无法抓牢生活，就像你不能将一条河放在桶里带走。要是你试图将流动的水抓住并放入一只桶内，这只能清楚地表明你并不懂得流水的性质而且你将永远失望，因为水是不会在桶内流动的。想“拥有”流水，你必须放手让它走、让它奔流起来。对生活和对上帝而言，也是如此。
摘自《心之道》第一章 焦虑的年代
3.明天以及有关明天的计划有可能一点意义也没有
明天以及有关明天的计划有可能一点意义也没有，除非你充分地与当下的现实接触，因为你生活在当下而且只生活在当下。除了当下的现实，并不存在着其他的现实，因此，即使一个人可以永生，为了将来而活也意味着永远地与生活失之交臂。
摘自《心之道》第三章 生活的大流
4.试图取悦大脑就像是想要通过耳朵来饮水一样
试图取悦大脑就像是想要通过耳朵来饮水一样。于是，他们就更加不可能享有真正的快乐，对生活中最强烈和最微妙，而事实上也极其普通和简单的那些欢乐，变得迟钝、麻木。
摘自《心之道》第四章 身体的智慧
5.只要你开始想着“我正在听音乐”，你就已不在听音乐
为了了解音乐，你得听音乐。可是只要你开始想着“我正在听音乐”，你就已不在听音乐。想要弄明白欢乐或恐惧，你一定要全心全意地感知它。一旦你开始给它们命名并且说“我很快乐”或“我害怕”，你就没有在觉察它们。
摘自《心之道》第五章 关于觉察
本文来源：http://www.010zaixian.com/zuowen/gaokaosucai/68662.htm