鼓励学生写真实的自我高考作文指导(2)

3．在日常的读写教学中处理好以下三个环节。

　　如何在我们平日的作文教学中更紧密地联系现实生活，帮助学生更多地认识社会，也认识自己，从而促使学生的写作水平与思想意识获得同步提高呢?笔者认为重要的是处理好以下三个环节。

　　一是在阅读教学中向学生显示作者是如何联系生活的，高考作文指导《鼓励学生写真实的自我4》。也就是说，教学中不仅要让学生看到文章的写法，还要让他们感受其中的生活和作者的情感。例如教《社戏》这一类课文的时候，我们是不是可以问学生，作者认为一个男孩子最可贵的品质是什么?是学习吗?是长相吗，是搞好人际关系吗?都不是。作者用自己的描写表明，一个男孩子的最可贵的品质是能干，是热情，是无私，是对他人的体谅。作者认为“双喜”、“阿发”等小伙伴是具有这些品质的，也正是因为跟这样的一群小伙伴在一起，“迅哥儿”才感到那夜他看了最好看的戏，吃了最好吃的豆。同样，教《藤野先生》这一类课文时，我们是不是又可以问学生，作者心目中一个成年人的最宝贵的品格是什么，显然，那是藤野先生的正直。这种正直表现于他对学业的专注，对事实的尊重，尤其表现于他的平等待人(哪怕对方是一个弱国的青年)，于是他成为鲁迅心目中最可敬重的人。阐释课文中的这些观点，这些看人看事的角度、方法，正是把教书和教学生认识生活结合起来了。经常这样做，就能给同学们一些启发，就能让他们在生活中有类似的发现和感悟，就能让学生在读和写的过程中有发现的乐趣。

　　在课本中，像这一类能给人以启示，能教学生如何去感悟生活的例子其实是很多的。像《背影》一课，它告诉我们，苦难可以聚拢亲情，感动需要背景。试想，如果没有家庭的一连串的不幸，没有作者父子对未来的共同的迷茫，和他们彼此间黯然伤神的离别，又哪有“我”面对“背影”的感动?像《最后一课》，它告诉我们，感动可以激发感动，而美好的情感又可以在瞬间把一个普通的人照耀得非常美好。不是吗?正是由于有了韩麦尔先生的感动，于是才有了小弗郎士的感动；正是由于有了爱国情感的照耀，于是韩麦尔、小弗郎士等这些非常普通的法国人才一下子显得十分美好。老师们倘能经常地引导学生去认识课文中的这些思想内容，实际上也就是在教学生如何发现和捕捉感动，就是在教学生如何发现和捕捉生活中的美。一句话，这样做，就是把生活引入了我们的阅读教学。

　　二是引导学生借鉴阅读而进行写作。把生活引入阅读教学是把它引入作文教学的基础，阅读教学的规律之一，就是让学生在阅读的过程中有较充分的联想、感悟、融情、共鸣。怎么联想?由文字符号到实际生活，由课本内容到自己的所闻所见。要让学生有机会把自己在实际生活中的见闻、记忆“移人”到文本中来，并形成习惯。感悟什么?感悟文中所叙事件的意义，所些人物的性格，体会文本的主旨，并习惯于把它当成活活泼泼的生活来看待。同样，所谓融情，就是让学生在阅读中融入自己在生活中对类似人物、事件的真实感受；所谓共鸣，就是指在文本的启发下，使学生内心原有的情愫、感受在共识中进一步得到强化。――有了这样的基础，学生的写作也就有了很好的借鉴。因为经验告诉我们，阅读中善于“联想”的人，写作中也善于把自己生活中的所见所闻经过提炼而写人文章；在阅读中善于感悟的人，因为有这种良好的思维品质为基础，在写文章时当然也会有较明确的主题意识。同样，那些在阅读中善于融情，并经常能获得情感共鸣的同学，在写作中自然也更明白渲染的作用，更会重视细节的描写效果，更会抒发自己的感情。总之，我们的目的是让学生借鉴读而学会写。读，倘若善于联系生活；写，自然也不至过于空泛。例如在现今的“话题作文”中，面对着一个个很宽泛的话题(宽泛是“话题”固有的特点)，学生们往往不知从何下笔。像“开始”、“等待”、“细节”、“名与实”、“进与退”等话题，都曾使一部分同学感到很为难。这时，那些善于联想的同学，那些善于向生活索取素材和获得感悟的同学，就显出自己的优势了。他们往往先是运用自己的积累给“话题”注入一些相关信息，使之由宽泛变为具体，然后再围绕着这个经过改造的新话题来选择可写的材料。如将“开始”改造为“良好的开始是成功的一半”，将“等待”改造成“等待是成功的要素之一”，将“细节”改为“细节决定成败”，将“名与实”改为“实至自然名归”，将“进与退”改为“进退之间便成节奏”等等。由于这种改造能使他们选择材料的方向变得明确起来，于是可写的材料便常常会“自动地呈现在眼前”(学生语)。尤其可贵的是，有了可写的材料以后，他们还能运用自己的习惯，想想这材料(材料记叙的是一种生活现象，而生活现象也就是“生活”的组成部分)到底给了我们怎样的启示，然后再以这生活的启示为中心去连构行文，效果往往很好。这些例子告诉我们，学生是可以通过对读的借鉴而领悟写作的正确方向的。

　　三是要让学生明白，作文的根本目的在于与他人进行交流，因而应尽量表现自己对生活的观察与思考。要告诉学生，这种观察应是真实的、细致的、独到的和富有启示性的，这种思考应是诚实的、清晰的、合乎逻辑的和耐人寻味的。它们的共同特点都是针对现实生活的，因而文章中应有涉及生活的实际内容，应有针对这一内容的内心体验。要让学生认识到，我们所有的积累、思索、体验，都应服务于这样一个目的：对生活、对社会、对宇宙、对自身形成较真实和较深入的认识。这才是青少年体现于文章的最有价值的聪明，这才会给我们的交流奠定较高的基点。现在多数学生最缺的就是这种认识，他们只注重主观感觉，而不重视客观世界，把幼儿时代“以我为中心”的心理定势延续到了中学时代。由于只重主观感觉，于是便觉得实际生活中的所闻所见跟写文章没有关系，便觉得生活中没东西可写。勉强去写当然也只能是发一点感慨，只能是“借鉴”他人的文字——或是想象一个情意浓浓的画面，或是描写一个发生在外国的故事。这样对现实生活总是隔着一层，自然也就难以有所“发现”，难以展现中学生本来所具有的聪明。现在有些学生为了早见成效，喜欢模仿，这虽然也不失为一种学习方法，但它却只相当于绘画学习中的“临摹”，而不是“写生”。这样做或许也能够看到别人在生活中的发现，看到别人的某些聪明，却难以表现自己的独到感悟。尤其是难以“发现”生活的乐趣。为什么我们常常感到一些同学的文章内容稚弱，气色苍白?重要的原因就在于文字的背后缺少敏锐的目光，缺少鲜活的思想。

　　事实表明，只要我们的引导是正确的(同时还得有点儿坚定)，学生在生活中其实是很能有所发现的。记得有一位学生写自己的奶奶信教，原来用不以为然的语气来写，有一个先人为主的概念，于是就写得很一般。后来笔者让她增添细节，让她融人自己的真实感受，文风就变了。其中既有对奶奶“虔诚”、“执著”的描述与感叹，也有对长辈皈依“我主”的思索与质询，显得很沉实。而好文章往往又是可以带出其他好文章的。另一位同学于是写自己的姑姑，命运多舛，长年吃素，最终憔悴而死。难得他在结尾处还引发出自己的三重感慨：即一方面是姑姑临死时对亲人的依恋，另一方面则是亲人(也就是作者的父母)只希望姑姑“上天”后“保佑”自己的“错位”，以及作者对姑姑凄凉一生的深切悲哀。记得念这些作文时，不但同学们神色凝重，就连我们这些成年人也是深受触动的。

　　笔者常想：如果这样的学生能多一些，如果这样的经历能多一些，我们语文老师该是多么的幸运啊!生活中，为什么我们常常感觉自己不够走运?原因也许是多方面的，但其中之一也许就在于我们还不是那么坚定。我们往往在身不由己中失去了自己的方向，同时又在不知不觉中习惯了另一套做法。于是我们便常常感觉尴尬和苦闷。现在，倘若我们众多的语文教师确实知道自己应该怎样去做，并且还能旗帜鲜明地加以提倡和热情洋溢地予以实践，尤其是我们相信这样做可以和考试有很好的衔接，相信学生坚持这样的练习将可以获得很好的回报，我们将会是多么快乐啊!

　　从20xx年开始，我省已加大了作文在高考中的分值比重，相应的，作文教学也引起了人们的更大的重视。笔者以为这实在是一项意义深远的变革。虽然它的继续推进还需要一些相应的条件，虽然它的深远影响还有待于更多的时日才能充分展现，但对我们语文老师仍不失为加强作文教学的难得机遇。我们实在应该及时抓住这一机遇，尽快改善中学生的写作状况。不但努力提高他们的写作能力，而且致力于改善他们的文风和精神风貌。如此，则不但作文考试将更具信度，就连我们语文教师平日的工作也会更显有益和有趣吧。