苦难作文

苦难作文范文

　　在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集整理的苦难作文范文，希望对大家有所帮助。

苦难作文范文1

　　野生动物保护区中，人们出于对动物的喜爱而喂食它们，但是却要受到警告和惩罚。原因是这种行为会让野生动物失去觅食的能力。

　　同动物要学会觅食一样，我们每个人都要在这个纷扰繁华的世界中学会如何生存，我们倘若习惯了衣来伸手，饭来张口的悠闲生活，没有经历过任何的波折和磨难，没有任何经历生活风吹浪打的能力，当屏障消失，供养中断，我们只能像水中浮萍，无依无靠，空虚如艾略特笔下的空心人。正因为如此，我们需要苦难的浇铸，需要挫折的捶打，正如无风无浪的海载不走船只一样，没有苦难的人生也不会精彩。

　　人生有权享受苦难，史铁生在最狂妄的年龄失去了双腿，他曾对这份不期而至的考验痛恨至极。可是逐渐的，他坦然接受了这份苦难，“我的职业是生病，业余是写作。”虽然命运无情地夺走了他的双腿，但也正是这份苦难，让他更能泰然面对生死，更坚强勇敢地面对生活。他虽然无法站立行走，但他却能在灵魂的国度自由徘徊翱翔。

　　人生有权享受苦难，泰戈尔曾激昂地写下：“只有经历过地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世界上的绝唱。”倘若没有苦难的考验，我们每一个人都十分脆弱，像一触就碎的瓷娃娃，没有任何抗击打的能力。坚硬如钢铁，是在经历过上千度的高温和不计其数的捶打中才炼成的。正如坚强的保尔·柯察金，在经历过生活的各种打击和考验后才铸就了他钢铁般不屈的性格。

　　人生有权享受苦难，这种权利就像生命的权利一样不容剥夺，所以当我们看到那些处在困境中的“可怜人”，当我们对待那些无助的人或物，不要因为一时的心软而铸成大错，有些事情是他们必须要经历的。正如沙漠中的植被才能将根扎得很深，正如在暴风中存活下来的植物才能长存不灭。一时的苦难对于他们不是厄运，反而是他们走向成功的垫脚石。切记不要像泰戈尔所言那样：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”

　　脆弱是顺境造成的。人们有权享受苦难，充实自己，锤炼自己，正如沉潜是为了更好的腾飞一样，苦难的存在也是为了让人生拥有更清晰美好的未来。

苦难作文范文2

　　“我们仨”里的最后一个，杨绛先生平静地走了，却把不平静留给了我们。杨先生用她的一生为我们阐述一个道理，无论做什么事，只要一生坚守总能有所收获。生于书香世家杨绛，横跨了一个世纪，历经磨难，却始终不改初衷。无论时态变迁，事态纷繁，还是乱世、战争，或是国外求学，还是不停的精神运动，以及改革后的物欲横流，依然能够在风雨、苦难中坚守。

　　杨先生知道“天下的好东西多着呢，你能样样都有吗？”。因而，杨先生一辈子只做一件事，那就是——读书。或许这是她青年时代立下的志向，“人不能没有信念和信仰”，而“读书是为了遇见更好的自己”。酸甜苦辣咸，尝过、吃过、苦过、累过、哀愁过、悲伤过、欢喜过……，在经历中有所惑，在沉淀后有所得，在宁静里有所悟。人生不仅是一种历练，还是一种坚守。最好的坚守，就是不为外界所诱，守得住自己的静谧。无论社会怎样动荡，外界不时扰乱，杨先生却能变身为一颗坚韧的“石子”，潜伏在最深处，仰观着万物在时光中任意流淌。“人能够凝练成一颗石子，潜伏在底，让时光像水一般在身上湍急流过，自己只知身在水中，不觉水流。”。能够进入这种状态，就能获得老子追求的——非常道。虽是至理名言，混迹在尘世中，峰顶峰谷里波澜起伏，又有得几人不受诱惑，享受住静谧中的独孤？

　　先生用生命悟得一理值得参悟：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得越碎，香料磨得越细，香的越浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最美妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！”。

苦难作文范文3

　　每个人的一生都难免有一些缺憾和不如意的事情，如果你跟随或者因为这些事情而心为形役，那么你将永远生活在阴影之中。也许我们无力改变人生的苦难和生活中不如意的事情，但是我们可以让心不为形役，让人生更加多姿多彩。

　　“古有陶朱公，今有胡雪岩”这是在中国商界耳熟能详的句子，虽然这两个人都被尊为“商圣”，但两个人的结局却截然不同。陶朱公帮助勾践打败了吴王夫差，然后复国，建功立业，但他一生中很了不起的一点是，他不为名利所累，不进仕途，功成而身退，终成一代商圣。胡雪岩则相反，他是经商到富可敌国，名盛一时，但他在仕途中却没有功成身退，而是心为形役，最终惹怒了慈禧太后，落了个抄家，一败涂地。

　　这两个人的不同之处，正是我们所借鉴的，勿让心为形役，此为大智慧者，否则我们将永远生活在形役的阴影中，如果你能做到不为外物所缚束，那么你将拥有不同的人生。

　　庄子闲坐湖岸边，望着水中自由自在的游鱼，身后是楚王派来的使者，想请他出山为相。面对楚国的相位，美酒佳人，庄子一笑﹕“往矣，吾将曵尾于涂中。”庄子的选择是做那无拘无束逍遥自在的游鱼，生活的好好的，干吗要心为形役呢？

　　人的社会地位不同，需求不同，庄子只是一位平凡中的人，没有富可敌国的家产，然，恬淡无拘无束的逍遥游又何不为心乡往之呢？

　　近来关于《非诚勿扰》中嘉宾马诺的一句经典名言，引起了社会深入不断的讨论。“我宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑。”这一哭一笑，真实的反应了当下一些女性为了钱财名利所形役的人生观和价值观。为何不让自己笑呢？而非要选择为形役的哭呢？这样形役的人生，未尝不是一种悲剧呢？

　　人往高处走，水往低处流。应该说这是一种基本的规律和人之常情，这本来追求人生价值是无可厚非的，但如果心为形役的话，那么这是一种错误的人生选择。

　　陕西神木的“房姐”，山西的“房媳”诸如此类的事情被陆续爆出，这些人在追求人生财富时，已经不知不觉就心为形役了，最终逃不出法网的制裁。

　　其实这些人很可怜，好好的放着大好山河而不去游玩，把自己锁在钱财房子之中，这难道不是一种悲剧么？