七夕作文(2)

七夕作文 篇5

　　七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

　　若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。七夕巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。

七夕作文 篇6

　　七夕乞巧 一直以来，我对这个节日充满了期待…… 直到 20xx 年 8 月 14 日，我才有缘得见七夕乞巧的盛况…… 一切源于童年时代的回忆，那时应该是上小学，我经常陪在瘫痪的奶奶身边 玩耍， 奶奶看见我那芭比娃娃的小鞋子， 突然回忆起她小时候过乞巧节时的盛况， 奶奶说她小时候过乞巧节非常热闹， 妇女们把自己制作的各种工艺品都摆出来展 览， 尤其是各种各样精巧的绣鞋， 就像芭比娃娃的这种小鞋子一样骨子 （广州话： 小巧可爱） 。 从那时开始，我就对乞巧节，尤其是乞巧节的工艺品产生了期待，一直想看 看奶奶口中的小绣鞋到底有多精致…… 世易时移，初三那年，奶奶去世了，我也不知道应该去哪里看奶奶口中的乞 巧节……直到最近几年，乞巧节才日渐被人们重视，我才在报纸上看到黄埔、珠 村有乞巧节的展览，去年就很想看的，但是事情多，终于没有看成，今年终于有 空闲啦，趁此良机，一睹盛况…… 8 月 14 日早上，实在太热了，因为是乞巧文化节开幕的第一天，人也多， 约了两个朋友，实在抱歉，我把她俩都累得不行了，但我实在太期待了，因为从 来没有见过……在珠村慢慢逛，才发现真的挺有意思的…… 在乞巧苑，我终于见识了传说中的穿针比巧，相传在七夕那天晚上，少女们 要互相比赛在月光下用线一次穿过七根或九根针，看谁更快一点。曾经想，7 根 针要怎样穿才行呢？到乞巧苑一看，原来人家是要把 7 根针插在莲藕上，让 3 个人同时比赛穿针，原来如此…… 在珠村小学、 明德堂、 潘公祠等等地方， 我终于看见了梦寐已久的 “摆七娘” （妇女手工艺品展览） ，真的真的是巧夺天工，终于把这群阿姨佩服得五体投 地……有用珠片粘成的瓜果蔬菜、器皿甚至微缩的亭台楼阁，有用丝线织成的拇 指大的绣花鞋，有用稻谷、米、瓜子、塑料饮管粘成的花，还有用塑料饮料瓶制 成的孔雀……各种精巧的工艺品不但符合今天的低碳环保精神，而且种类繁多， 数不胜数。更有趣的是，更多的孩子也参与到手工艺品的制作中，他们用彩纸、 珠片造成他们心目中的楼宇、花园，用毛线织成各种蔬果、花卉……实在叹为观 止……我生平最喜欢那些小巧的东西了， 这次真的是大饱眼福， 带着照相机狂拍， 生怕漏了一个……这些小东西，实在太太太太可爱了…… 最后的收获：买了一双一个八十岁阿婆做的绣花鞋，一个中年阿姨说制做得 很辛苦的`微型鸡窝， 一个有点像圣诞灯饰的七星妈灯 （据说能保佑夫妇永结同心、 子女安康孝顺）…… 但还是有点遗憾， 就是始终没有看到像奶奶说的像芭比娃娃鞋子一样

　　小的绣 花鞋…… ……至于七夕的晚上嘛……我做了一堆寿司、买了一个哈密瓜、来到一个地 方……背着一首古诗，在楼顶上欣赏街灯、星星和月亮…… 《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观的诗很美……此处星星和朗月更美……

七夕作文 篇7

　　七夕的天空为何下起了雨滴？难道王母为难了织女牛郎？还是雀已疲惫于以身搭桥，牛郎织女为此相望而不能相拥而泣？

　　天空已看不见满天繁星闪烁，看到的却是一幕幕的镜头……

　　流动于指间的温柔，暖于心间的欢喜，梦幻而期盼的憧憬，言语的海誓山盟地老天荒。。。。

　　不欢而散的相聚，有心或无心的刺痛，口角的争辩，在乎或醋意的冷漠，为取佳人一笑的等待，揪心的泪水……

　　原来七夕也会流泪，只是那泪不但是实质的液体，亦是感觉或是错觉！

　　繁华而喧闹的大街，总会看到无数佳人的微笑。手捧鲜花依傍于那厚实的肩膀，惬意的享受那幸福与踏实，那似是终身的依靠！紧扣十指流连于各类商店，或者漫步于微风轻拂、沁人心脾的公园……

　　谁曾看到那些伤心的人儿，那些只愿藏于自己房间中，或者葬埋于黑暗中。他们不是不想去沐浴这幸福时刻，去体会织女牛郎的情深意切，去将自己那孤独的心好好安放！他们怕，怕伤疤重新裂开，重新历练那炼狱的痛苦！任何一个不经意的画面都会触动那易碎的心，敏感的回忆着从前，从前的点点滴滴……

　　碎了，拾起在将其拼凑，却永远不会是颗完整的心！那一条条裂纹或许是一路的坎坷，坎坷的终端却依然回归从前的孤独！七夕，别人是幸福！但有这么一群人，却很悲伤……

　　或许泪能减轻些他们的痛苦，或许只是无谓的自我安慰罢了！

　　七夕的天落着泪，有着点点伤感，点点遗憾，点点惋惜，点点无奈……

七夕作文 篇8

　　七夕，中国的爱情节。在中国人的心目中，这一天是最浪漫的，也是最轻松的。同时，广大商家也花样百出，大肆宣传，让本来就很火的七夕节变的更加的火热。

　　相比我们这些普通人，牛郎织女可就显得很不易了。据传说记载，天帝与王母非常不满仙界的织女与凡间的牛郎结合，于是拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，后来勉强准许他们每年想见一次，因此七夕这一天则尤为情浓蜜意。

　　牛郎织女的相见让人感动，两位重量级的情侣1年只能幽会短暂的1天。而我们情侣间天天相见，没事吃个饭约个会旅个游轧个马路说个情话立个誓言，又是阴间不离不弃，又是阳间谁是谁唯一，但是感情似乎并没有如理想般那样的顺利，经常在一起的小情侣少不了拌个嘴冷个脸骂个街斗个气，对于已经结婚的两口子更是莫名的苦恼：为啥婚前那么快乐，婚后感情就突然不见了呢？

　　有句俗话叫“距离产生美”，很多人可能都不太理解，距离似乎对美感并没有多大的作用，尤其是青年男女，更多的认为距离可以体现朦胧之美。其实这样的解释并不全面。在这里，距离包括时间距离、空间距离和心理距离。心理医生称之为“刺猬效应”。

　　这一心理现象最早来源于一个寓言：在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓，后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。我们可能也有过类似的经历，多年不见的一个好友的突然造访，会令彼此欣喜若狂，一肚子话语要向对方道来。牛郎织女当然也是如此，他们一年没有见面，更是一肚子情话要说，一肚子苦水要倒，相见之时，可不是分外甜蜜乎？上班一族疲于工作，难得回趟老家，逢年过节回到家中，亲人见亲人有种说不出的亲切劲儿。诸位读者是否有过这样的感觉。

　　这其实就是心理适应的原因。古人云：“入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。朋友之间形影不离，日日见面，友好相处，如果不能及时调整心理距离，那么就会感觉不到对方的优点和长处，而对其他人的优点或闪光点则会明显地感觉到，因为空间距离之故，不会产生适应现象。在距离的作用下，思念与回忆占据着我们大脑，同时大脑也会选择性的忽略过去的不快与偏见，人与人交往，即使是夫妻双方，距离太过紧密会让双方更容易看到不满与瑕疵，而个体的隐秘性也会在此作用下暴露出来，心理的隐私性同样促使我们会产生更加的不适。双方之间的舒适度没有了，问题可能就要来了。

　　当然，太过遥远的距离也是一个明智的选择。我们常说，异地恋不靠谱。为什么不靠谱，大家心理都很明白，异地容易使感情变淡，随着时间这份毒药的侵袭，我们对那个心里的挚爱也会慢慢转移对象，或许分别太久，桃花还是那株，爱人却换成了另一个。一般来说，心理距离效应是微弱的、短暂的、表面的，主要是外表形象、热情文明的举止对心理距离效应产生重要影响。处于亲密阶段时，也就是所谓的中等程度的空间距离时，就会产生良好的心理距离效应，即自己人效应。人们会把自己的交际伙伴看作是一个第二自我的个体，理解并欣赏对方内心对世界的看法，即彼此之间在情感、认识和行为上存在着一种亲密的关系，双方具有相同或相似的感情、观点和行动。到相熟阶段，也就是心理适应期，则会对对方的优点视而不见，看到的尽是缺点和不足，自然就会产生心理排斥或疏离。