思考作文

【精品】思考作文锦集10篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的思考作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

思考作文 篇1

　　享受思考的乐趣，就要给思想设一个驿站，停下来细品那视而不见的美景。每个人的生命长度是一定的，增加生命韧度、扩充生命容量、彰显生命意义，需要思考的积淀。同样的环境、相似的经历，为什么人与人之间会产生差异？原因众多，但核心就是思考的差别。生活的素材犹如米粒，思考的深度决定了人生的高度。如果把人生比作一个花园，那么，只有那些细细品味、深深思考的人，才会饱览人生美景，收获生命真谛。

　　享受思考的乐趣，就要让思想爬上一个坡，到山巅去欣赏那一览无余的美景。一个视野狭隘的人，只能在船头感叹眼前的惊涛骇浪；一个视野宽阔的人，却能在桅杆顶上眺望大海尽头的地平线。思考就是那根桅杆，使你站得更高，看得更远。只有站在高处对全局进行思考和把握，方能如立高山之巅，一眼便发现出路所在，做到“不畏浮云遮望眼”。

　　青，出于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。任何知识和经验不经过萃取提炼都难以彰显其价值。萃取提炼的过程就是思想攀登爬坡的过程，披荆斩棘，奋力前行，才能在前人没有走过的地方开辟出一条路来，正如人们常说的“无限风光在险峰”。

思考作文 篇2

　　“是”与“非”有着强烈的差距，这两者就似黑与白，在缤纷色调中形成强烈的对比，而在这对比间的灰色地带，便是在下决定前使内心拉锯的沙场，在每一个读头转换之间，整件事情的结局也会有所改变。

　　每当穿越马路时，一旦警告危险的黄灯亮起，那瞬间，我的心中便会窜出两个截然不同的想法：该在红灯亮起前的顷刻间贪快地冲到对面？抑或好整以暇的等待下次绿灯亮起？假使我选择加快脚步冲到对面，幸运的话，我便能节省时间，更快抵达目的地；但是如果我来不及穿越马路，当下我便可能会被夹在车阵中而动弹不得，甚至使自己身处危险。又如果我选择停下脚步在原地等待下一回绿灯亮起，这么做便能确保自身的安全，也不会为其它用路人带来麻烦，但是却会耗费些许时间，延迟抵达目的地。两个不同想法之间的拉扯，牵动着步伐前进与否，我该冒险贪快，还是该停步静待？在这一秒间，我彷佛度过了漫长的一世纪，心中拿不定主意，反复来回挣扎着，这样的天人交战，也让我想起了我和同学之间的相处……。

　　每当下课时，我总能和同学天南地北地谈个不停，但是每每上课钟响起时，悠扬的钟声便唤起了心中的恶魔与天使──“没关系，就跟随着同学们散漫的步伐，边聊天边走进教室吧！”恶魔对我轻柔地耳语着。“不！要快点进入教室，无论你多么想融入他们，都要做对的事，不可以抛弃自己的原则！”天使义正词严地反驳着。如果我随同他们的步伐，这样不仅不显得突兀，更可以增进和他们的情感，然而迟进教室会被老师责备，更会使自己良心不安。但又如果此时我抛下他们，快步奔入教室，如此又使我显得有些呆板与不合群，但是我便能准时地进入教室而不受处罚。就这样，天使与恶魔的对决再次展开──该维持良好的人际关系还是该确实地遵守规则──这两者都是我想要同时达成的目标，但是选择似乎只有一个，哪一个选项才是正确答案呢？

　　我反复思考着，我该打破自身的原则来成全一时的欲望吗？又或者我要因为自己的原则而失去美好的同学关系？在二者的交战与拉扯中，我审慎地写下了这选择题的答案──提醒同学们上课了，并加快脚步进入教室。也许跟从欲望的选择在当下能获得友谊上的满足，但是这条路不能走得长久，在这次选择的挣扎中，天人交战的当下固然痛苦难受，却也使我的思虑更加澄澈，使我了解到人们不该为了获取友好关系便违反规定，我们应该在遵守规则的前提下与人相处，如此才是提升自己人际关系的根本之道。

思考作文 篇3

　　思考的本身具有无穷的魅力，人类从学会思考的那一刻起，便注定要有长足的发展，成为这个地球上已知的生物中最具力量的一个物种。正是在思考的问题上逐步过渡到哲学的深层意义，可是对于我们很多人来说，哲学表现过的是一种神秘的感觉。这就不得不使我们进行思考，哲学究竟是什么？他是否应该披上那种神秘的面纱？是不是独立于我们的生活之外呢？

　　有人说，哲学应该是生活，是人类活动的经验所得。这是我所不能接受的，哲学必须要高于人类的经验，人类的经验只不过是一个宽泛的概念，她的是充斥着一种偶然性。然而，哲学的存在就是必然的，哲学最为基础的知识就是真理。不论是对形而上学的争论，还是对辩证法的索求，这一切都是为了能够清晰地认识真理，能够找到真理存在方式。千百年来人们在探求真理的路上争了个头破血流。现在看来辩证法占了上风，不过据我看来，他们都是一样的，都没能找到真正的依托，辩证法为我们带来生机的同时，也同样把我们引进了死胡同，一不小心就会成为怀疑论者。如果哲学仅仅是这样的话，人类断不会再有什么重大的进步可言，哲学作为人类社会的引导者到此也会终结了他的使命。所以说，我们不能被假象所迷惑，我们所认知到的哲学知识只不过是个皮毛，远远没有达到我们想要的境界。或者说永远也没有可能达到顶峰，毕竟这是一个不断上升的过程，一个没有终点的过程，具体的可以概括为哲学问题的无限性。也许有人会说这是不可知论的看法，我不反对，但是也不能苟同。因为在人类的社会中，我们假定了人也具有无限性，无限性相对于无限性就如同有限性相对于有限性，其本身并没有什么特别的意义。因此，我们不能对过往的哲学结论产生绝对的崇拜，我们必须开创新的哲学道路，或者说对哲学进行必要的反思。也许我们所选择的道路是错误的，可是只有这样才能促进我们继续前进，不至于走向死亡的角落。

　　人类在前进的路上之所以选择哲学，其本身就充满了一种偶然与必然的交接。正如同人类开始决定尝试直立行走的年头一样，也就是在这个时候，人类开始认识自己，认识自然万物，这样的路途一旦踏入就没有回头可言，期间的艰辛、困苦，让人类自己不断反思，不断学会寻找一种恰当的方式了解我们身边所存在的一切。哲学也就是从这个是时候完成了他的发展体系。也许很多人认为哲学就是天方夜谭，他总是喜欢把抽象的东西摆在我们的面前，他总是在表达着某些稀奇古怪的东西，倘使你是这样认为的话就显得太过愚昧。哲学本源在在于追寻，追寻最为准确的表达方式，对人类的思维进行一些必要的纠正，从而达到对真理的探解。正如斯宾诺莎对人类的知识进行的三种分类一样，一类是想象或者意见，这类知识是最为原始的知识概念，没有经过思维的深加工处理，没有与先天经验相结合，康德称之为纯粹的想象。他的具体特征就是带着过多的主观色彩，通俗地说就是想当然。一类是就是理性知识，具体说来就是我们现在称之为的科学知识，我们所接收的一般经验知识（在所有的学科中，没有什么是绝对的，他们所呈现的只是一种状态，是一个发展过程成，因此这里用一般经验所概括，不过他们倒是形成了一定的理论体系）这类知识较之想象是更接近真理的，不过还不是知识的最高境界。最后一类就是直观知识，说的明白一点就是真理，什么是真理呢？就是与事物本质相当的东西，我们能够用语言将其表达出来，让我们一看就能了解的东西，不需要进行思考。不过真理又有何用呢？真理最大的用处就在于能够引导我们，引导整个人类找到最为合适的栖息地。如果有一天人类真的站在了真理的殿堂上，那么哲学的义务也就尽到了。

　　然而，正如这个世界上所有的事物一样，哲学在给人类带来福祉同时，也会增加不必要的麻烦。整个人类世界的高傲自大打开了哲学中的潘多拉魔盒，我们尽情地陶醉在自己所建立社会中，为自己取得的一些成绩沾沾自喜，在这个过程中人类接近疯狂，或者说人类已经疯狂，他没有认识到自己眼前的危机，这比无知要可怕千百倍。这种疯狂具有毁灭性的威力。它足以将我们千百年来所建立的世界全部毁灭。工业化的过程已经将这种弊端展露出来，至于人类知不知道反思，知不知道冷静下来，认真对待一下自己，对待、一下人类的未来，我们无法判知，我们所能作的就是不断修正，在这条修正的路上我们会付出代价的，如果有一天我们真的无法承受这种代价，那么就意味着我们要走向灭亡。或许就是如此，卢梭才这样说——愚昧无知反而更好。但是为何要提及哲学呢？这和哲学又有什么关系呢？哲学作为各个学科之父，具有不可推卸的责任。哲学作为引导性学科，他所扮演的角色是不容忽视，这也正是我们必须要正视哲学的主要缘由。不过这里所讲的哲学乃是西方的哲学，或者说是西方文化的核心部分，西方文化源于希腊，希腊最大的成就就在于它把哲学从天上请回了人间，作为中华儿女，我们必须要学会接受，容纳。只有这样我们才能在这个世界，这个时代有一席之地。我们唯一要注意的便是西方文化带有很强的破坏性，总是在进行着某种争斗，这给我们带来发展的同时也同样会导致不必要的毁坏。

　　不过，哲学对我们个人而言又有什么特殊的意义呢？她似乎不能给我们带来物质财富，她也不能使我们获得他人的尊崇，相反，她可能带给我们无尽的繁琐的思虑，思想的烦忧，我们也许会困在其间无法自拔。痛苦，失落，他人的冷嘲热讽，这就是选择哲学所必需面对的问题，但是作为一个人，我们始终都要面对人生的各种挑战，这是我们无法回避的问题，除了向前，别无他法。