小学写人作文500字

精选小学写人作文500字锦集九篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的小学写人作文500字9篇，欢迎阅读与收藏。

小学写人作文500字 篇1

　　读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。

　　贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝……虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。

　　米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。

　　托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。

　　作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。

小学写人作文500字 篇2

　　我这里所说的三个人互不相干，他们有他们各自的生活，各自的情感，他们是一种虚幻的存在。但是，他们都曾令我流泪，他们都呆在我的记忆里。

　　我要说的第一个人，叫夏娜。

　　夏娜是个女孩，夏娜有着长长的乌黑的头发、清澈透明的眼睛。夏娜有着世界上最可爱的样子和最离奇的经历。我不停的看，第一集，第二集……悠二被化装舞会抓走的时候，我看见夏娜绝望地伸着手，她说悠二，我真的不知道该怎么办。我的泪就这样流了下来。真的，我能感到她的那种绝望，就像是看到最亲的人的生命一点一点的流失却毫无办法。那是一种死一般的绝望。

　　关于夏娜，讲到这里就结束了。然后来讲第二个人。

　　第二个人叫樱空释。这是一个悲剧人物。

　　樱空释，幻雪帝国的二皇子，他最爱的哥哥卡索总是叫他：释。释，这里大概是放开的意思吧?!为了哥哥，他不断努力，他想要成为国王，他想要给哥哥自由，他想有朝一日对着哥哥说：哥，你自由了。这样一个单纯善良的孩子，却死在了最爱的人的手里。这真是一种莫大的讽刺。也许，他的生命早在他说出那句“哥，请你自由地飞翔”的时候就该停止了。

　　这是大概就是命运了。

　　最后也该说说第三个人了。

　　这第三个人，叫银雪。

　　天上银雪，人间烈火，冥界暗河。这个身着白衣琴艺高超的美男子，这个可爱调皮的仙人，却为了一个女子而消失了。也许我们还太小，不懂得什么是爱情，但我却能真切地感到他对如歌的爱。他为了保护她，在那个寒冷的山洞里独自一人呆了一百年，却被告知：她永远也不会爱他。也许爱情并没有什么道理，但是我能想象，他在临死前听她说，她从没爱过他时，他的心一定在流血。

　　这真是一个彻头彻尾的悲剧!

　　现在，三个人的故事都讲完了，也许他们三个真的很渺小，但他们给我的却是一些不寻常的东西，他们都是我生活中不可或缺的一部分，他们将伴着我成长，陪着我到地老天荒。

小学写人作文500字 篇3

　　“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多数人在被人吃的同时，也在吃人。看来，我们古代的文化无论怎样的令人自豪，都抹不掉这些叫今天人看来极不人道的东西。所谓：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”。“饿死是小，失节是大……”人在中国的传统文化中，确实不象在西方文化中有崇高地位。人的价值、人的尊严都是从属于极其专制的社会秩序的需要。人是什么？在中国的传统文化中，人只不过是能说话、会穿衣、过群居生活的“高等动物”，“食色性也”。

　　对人的定义必定是建立在对世界的认识之基础上的。由于世界各民族的世界观是不尽相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中国古代，人们对世界的理解是不明确的，是感性直观的，除了对世界起源童话般的解释外，仅有的一点理性所能述说就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之为物，惟恍惟惚。”面对这样的世界人除了现实物质追求外，还有什么令人心驰神往？人不过是会说话的“高等动物”！所以就不难理解：“天地不仁，以万物无刍狗。圣人不仁，一百姓为刍狗。”牛羊之肉，人可以吃，因为人比动物聪明智慧；的确有的人确实比别一些人更聪明有能力，理所当然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“养臣如养狼”。你不吃他，他就要吃你。当然，人与动物是不同的，吃的方法是巧妙的。想来想去，还是有序的吃为好，什么“纲常”，什么“礼仪”，不就是一部分“劳心”的聪明人对付另一部分“劳力”的蠢人的好手段吗？“克己复礼”不难，但“为仁”却很难，因为有限的物质利益总是“你多我就少的”。“存天理，灭人欲”更是“吃人”的武器，因为“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分满足，另一部分人的“人欲”得不到满足的“公理”。