散文的作文

散文的作文锦集7篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的散文的作文7篇，希望对大家有所帮助。

散文的作文 篇1

　　大多数人都以为，“意境”这么个令人神往的词，只是为深邃的诗歌所拥有，其实不然，散文也需要有意境。有了意境的渗透与描画，散文才会富有生意，才会拥有活泼的生命，才会腾飞，也才会放射出散文特有的光芒与力量！

　　那么，什么是“意境”，意境又是如何产生的呢？意境，就是作者通过将思想、立意、情感与文章中所描绘的具体景象，达到了融合、顽昧融合的境地。也可以说是作者将通过视觉得到的物像，运用理性的思维方式，不断地对物像进行提炼与升华，最终达到精神层面的享受。“意境”一词，由来已久，一般认为是从古时对文章赏析的“境界”一词的演变和进化而来。

　　有许多散文创作者认为，意境纵然是由对具体物像的刹那触动而取得，但那是很粗糙的，还需要不断的提炼和雕琢，才能展示其真正的美。就像一块璞玉，必须经过石匠的精心雕磨，才会成为真正的宝玉。所以散文意境的创设一般要经历感应、孕育和激变三个阶段。感应即是作者对外界事物在一刹那间的灵感闪光。我们每个人都有对事物感应的本能，只是文学工作者比我们更能掌握，更能运用。他们能在那一刹那间的悸动迅速抓住自己心灵深处的感觉，并把一感觉沉淀在思维之中。感应的主动权在于人的头脑，这就是为什么有的人能迅速地抓住自己的感应，而有的人则糊里糊涂地错过一个发现美的机会。每一个感情丰富、视觉敏锐、善于观察的人都有机会守候感应，都有机会体验感应带来的快感与美的享受！孕育就是作者将对事物的感应客观地反映在脑海中，在脑海力用自己的思维以及情感体验对感应进行提炼、雕琢以便让自己和别人得到更美的精神享受的合成过程。这一过程不是人人都可能做到，必须要有系统的审美思维、丰厚的知识积淀，还要有开阔的文学审美视野才可以做到。

　　激变是感应通过了作者在脑海思维的孕育，进一步进行最后的精神审美层次上的升华。从最初的雏形感应到系统的思维孕育，再经过审美层次的升华，使事物本身所具有的粗糙的美，进化为丰富的、开阔的美，并随之放射出耀眼的智慧之光！

　　意境是思维对存在，作者的主观世界对客观现实生活反映的产物。美好的意境能在物态景象之中注入脉脉的情愫，在尺幅寸图之内蕴藏着丰富的思想内容，更体现出了意境的无限的魅力与醉人的美感。曾经读过刘湘晨先生的《牧人大道》，写的是在博乐见到羊群穿过挂着红绿灯的接口的情景。那是一种怎样的情形呀：汽车都停了下来，行人也都驻足不前，大家都在目视着牧民领着无数只羊穿越街头，向着远方的草场徐徐而去……

　　刘湘晨先生怀着朴素的情怀，神情而无奈地描画着这一个特殊的意境。这个意境向我们展示了一个错位的极不和谐的美。汽车、羊群、商人、牧民组成了一幅恬静的图画，在宽大的柏油路上，走的不是川流不息的汽车，而是属于大草原的羊群。这是对现代社会生活的讽刺吗？我认为不是，相反，这是作者在展现一种富有艺术性的不和谐的美好画卷。但同时表露了作者无奈的叹息：科技进步了，社会发展了，但纯朴的牧羊生活却遭到了无情的破坏。不知道什么时候这种不和谐的美也将会消失，剩下的只是成队的汽车，还有令人烦躁的汽笛声……

　　不管怎么样，这篇文章给了人一种安静的心态，一种追求古典的返朴的向往。我跟着刘湘晨先生的思维，一起融进了那个先进与落后同在、城市与乡村交叉的图画中去了，我久久地沉醉其中，细细地品味那一份特殊的美意。至今回想起来，我还能咀嚼出一丝丝悠久的淡淡的香味与甘美。

　　意境给人的美是无穷无尽的，也是缤纷多彩的。张艳姝在《雨》中写到：“雨丝无声地落在水面上，它开始绽放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花儿素色的，质朴而小巧。像一个个跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，这个意境又与《牧人大道》的意境不一样，那无数密集的雨丝编织成的背景，落在地上溅起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那样一个活泼的雨景中，我是决不会有什么哀愁怨绪的，有的只是对小雨仙女的最真心的赞美和无限的羡慕。看到那么可爱的小雨，想到如此美好的境界，你也一定会为之动情，你也一定会“情不自禁想去伸手抚摸”的。人在雨丝编织成的舞台上与雨一起翩翩起舞，那是一种多么令人心旷神怡的美呀。

　　意境就是散文的生命。没有意境的散文，就是没有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才会充满活力与生气，才能给人美的享受。散文因为拥有了意境交融，得到了升华，也自然而然地放射出腾飞的亮光。

　　在文学殿堂之中，我们该庆幸，能沐浴着散文的滋养，更能享受到散文所渗发出的意境之美！

散文的作文 篇2

　　巴黎，一块多么美丽又神圣不可侵犯的土地呵！不知她所孕育出的生命也是否这样呢，亦或说她是空有其表，也也许世人的眼光太过于广，以至于把她的瑕疵给看露了……

　　世人都说，美不仅要外在美也要内在美，可人们为何只看到美的外在，而往往忽视美的内在呢？纵然他们知道美的真正涵义是什么，但他们就是自甘堕落。自我催眠，宁愿当千古罪人也不愿当刹那英雄，也是哦，“刹那英雄”时间太短了，也不好当，当了反而会被人唾弃，也没本钱赚，只有一路的亏本，谁会去当啊？而偏偏就有不怕死的人当了——蔡铭超，惨了，飞来横祸，惹来非议。怪不得人世间做君子的人如此零稀，而做小人的如此繁盛呢！唉，所以说英雄难当啊，而当英雄的却只有小人，这很可笑是不？

　　又有人说，世界不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。终于到了罪祸的根源了，人们就是被这双能“发现美的眼睛”而被所“发现的美”所迷惑了。为什么呢？火上加油，任你再怎么地挣扎抵抗，你终会变成灰烬；雪上加霜，任你再怎么地拼命运动，你终会变成冰块。世界都有这么多的“美”了，都不缺少“美”了，为何再给人们一双能“发现美的眼睛”呢？这是何等的矛盾！而为何不给人们一双能“平庸看待美的眼睛”与一颗“平庸的心”呢？世界上每一件事物都有它的底限，更何况是“美上加美”，适得其反，不乱才怪呢！

　　一天，许多腰袋鼓鼓的公子哥儿有计划地来到巴黎参加盛大的“Party”，红光满脸的他们，不时地摸着腰袋，对着两只无辜而脸泛涩光而又沉默的小动物——兔子和老鼠喊着，手中的钱举了又放下，就在这时，半路杀出个程咬金——蔡铭超。这个强盗把两只小动物给强行抢去了，随后在场的公子哥儿一片哇然与震惊，不久那强盗被抓了，公子哥儿又得意了，开心了，接着享受着还没完的“Party”，两只小动物又回到了正常的生活……

　　这就是发生在这美丽且神圣的巴黎的有趣而奇怪的故事，在那故事里，美丽神圣的巴黎曾这样说：“这下你们高兴了吧！”是的，我们非常的“高兴”，“高兴”你们的心安理得；“高兴”你们的义无反顾；“高兴”你们的“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”！

　　为何我们非要执着于过去呢？为何我们要在这个节骨眼上去逗留，去花费时间·精力和金钱呢？为何我们非要被别人牵着鼻子走呢？他们想看我们的笑话，想看我们的难堪，想看我们的`心有余力而不足的那痛苦的脸，而他们成功了，看到了，我们则又被小看了一次，是的，又被小看了一次……

　　爱国是没有错的，错的是方法。试着想一下，兔首和鼠首真的值那么多钱吗？那只不过是废铜烂铁，能值多少个钱？而人家偏偏看中了你那零丁的弱点——爱国，便挖了个陷阱，而你明知是陷阱却偏往里跳，真是明知山有虎偏往山上去——愚蠢！若你当时不那么执着，别人还瞎跟你抢个什么，更何况那是不值钱的东西，就好像是诸葛亮的空城计一样，心理战啊！我们现在是没有时间去管那些琐碎的已过去的物质吧，既然那些东西不是我们真正所要追求的目标，何不放手呢？所谓勉强无幸福。

　　放长线钓大鱼，我们真正的目标是什么，就该一心一意去完成它。在那一时，我们跌到了，挨过打了，而这一刻，我们站起来了，就该去反击，还发什么呆。就让他们去得意，去笑吧，而我们就化悲愤为力量，把满腔的愤怒投入到经济建设中去吧！当我们繁荣昌盛时，国泰民安时，他们就哭笑不得了，就好像乌龟和兔子赛跑一样，还怕什么丢失国宝，还怕什么国宝追不回，还怕什么国宝被拍卖，到那时，你想不要国宝都不行喽！

　　走出阴影，海阔天空；

　　理清目标，奋发图强；

　　会当凌绝顶，一览众山小！

　　写完了，看过了，那点启发，深有感触；

　　犹意未尽，从何写起？探索心灵，感知最深；

　　心有灵犀，一点则通，通则忘我，我位何处？

　　汝因我慯，慯则有恨，不敬之处，敬请原谅！