心理作文

心理作文锦集7篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的心理作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

心理作文 篇1

　　今天老师在黑板上贴了三张人民币，分别是1元人民币、50元人民币、100元人民币。贴完之后，老师大手一挥，说：“今天同学们请选择这三张人民币中的一张。”“啊？不会吧？老师从来没有这么豪爽、大气。”“怎么会送我们钱呢？”“难道老师发财了？有钱没地方花？”……同学们议论纷纷。“好了，快选择。”老师说道。

　　“我选50。”“我选1。”“50元。”……那我选哪个呢？我的心里好像有黑白两个小人在吵架，白的小人说：“当然是100元了，这么多的钱都不要。”“一元更好，做人不能太贪心。”嘿嘿……我为了互不得罪，选了50元的。

　　“选50元的请举手。”老师说，我和其他几个同学举起手来。“恭喜！你们获得了一个月不用写作业的特权。”不用写作业！我的心好像灌了蜜一样甜，一样开心，而别人用嫉妒的眼光望着我们。老师又说：“选1元的同学巧克力一盒，选100元的苹果笔记本一个。”哎，我的心里也开起了嫉妒的花，可后悔没有听白色小人的话了。老师刚说完就把巧克力分给了选择1元的同学，把一本贴有苹果图案的笔记本发给了选100元的同学。选100元的同学大为失望，因为这和他们想的“笔记本”不太一样。我想：不用写一个月的作业也好呀，一个贴有苹果图案的笔记本有什么好的！

　　“请拿到笔记本的同学把这学期的作文抄一遍。”老师补充道。拿到笔记本的同学们叫苦连天，我则大笑连天。“好，现在游戏结束，奖品全部作废。”老师大声宣布。我们立刻安静下来。我虽然安静下来，可是却在后悔为什么不选1元或100元，都有个奖品，而我现在却什么都没有。

　　这节课我们的心理做了一次大测试，让我明白了：人不能贪小便宜。

心理作文 篇2

　　客户在消费时出于自我保护意识常具有从众心理，所以销售员千万不要让客户做“出头鸟”，要让客户知道除了自己之外还有谁买过。

　　说到从众心理就不能不提到广为人知的“羊群效应”。羊群是一种很散乱的组织，它们在平时会盲目地左冲右撞，但是一旦有一只头羊发现草场而行动起来，其他的羊也会不假思索地一哄而上，全然不考虑旁边有狼的可能性或不远处是否有更好的草。这种现象被心理学家称之为“羊群效应”，简单地说，就是头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。“羊群效应”也可以称之为“羊群心态”，也就是一种从众心理。

　　其实，凑热闹和随波逐流是人性的特点，在百货公司或超级市场，人们要是看到别人成群结队、争先恐后地抢购某种产品，也一定会毫不犹豫地加入抢购者的行列。这些顾客并非真的需要这些东西，这种产品也未必物美价廉，主要就是由于人们有从众的心理，看到别人购买，就会盲目地认为这么多人的选择一定不会错，所以也对产品产生了信赖感。

　　在销售中，销售员也可以利用人们的这种从众心理来促成交易。比如，销售员可以对客户说“大家都买了这个东西”，或“隔壁和对面的太太都各买了一打”。事实上，“大家”是否真的都买了，是不可验证的，也是不重要的，对客户来说，我们只要讲“大家”这两个字，就可以激起他们的购买欲望。

　　日本“尿布大王”多川博就是利用从众心理来打开销售市场的。

　　在多川博创业之初，他创办的是一个生产销售雨衣、游泳帽、防雨斗篷、卫生带、尿布等日用橡胶制品的综合性企业。但是由于公司泛泛经营，没有特色，销量很不稳定，曾一度面临倒闭的困境。在一个偶然的机会，多川博从一份人口普查表中发现，日本每年出生约250万婴儿，如果每个婴儿用两条尿布，一年就需要500万条。于是，他们决定放弃尿布以外的产品，实行尿布专业化生产。

　　尿布生产出来了，而且是采用新科技、新材料，质量上乘;公司花了大量的精力去宣传产品的优点，希望引起市场的轰动，但是在试卖之初，基本上无人问津，生意十分冷清，几乎到了无法继续经营的地步。多川博万分焦急，经过苦思冥想，他终于想出了一个好办法。他让自己的员工假扮成客户，排成长队来购买尿布。一时间，公司店面门庭若市，几排长长的队伍引起了行人的好奇：“这里在卖什么?”“什么产品这么畅销，吸引这么多人?”如此，也就营造了一种尿布旺销的热闹氛围，于是吸引了很多“从众型”的买主。随着产品不断销售，人们逐步认可了这种尿布，买的人越来越多。后来，多川博公司生产的尿布在世界各地都畅销开来。

　　在销售过程中，利用客户的从众心理来促成交易可以减轻客户对风险的担心，尤其是新客户，大家都买了，我也买，可以增强客户的信心。销售人员利用此法促成订单，往往较为容易。但是，销售人员在利用客户的从众心理时，也要注意以下几个问题，以保证取得良好的效果。

心理作文 篇3

　　写于三十年代的文艺理论书籍。这才知道现在的文学概论中的许多东西原来也不过来源于它，区别只是现在的文学概论更加晦涩，同样一件事，朱光潜已经说清楚的，现在的书偏要说不清楚。

　　对比朱光潜自己的《西方美学史》和他学生的《西方美学史》，只要看上几页，就知道什么叫境界的差异。

　　只有真的读到一本好书的时候，才会明白为什么会有人把作家称为“老师”——这是一种直觉的冲动（只可惜这个名称现在被用滥了）。

　　你我都无福坐在这位大师的课堂里，然而在这本书里，你可以看见严肃的介绍定义，严谨的爬梳脉络，还有通俗如口语的文字解说，和“还好哲学家为数不多”的小玩笑。

　　这本书，本来就是朱光潜的课堂讲义——真正的好老师、真正的好教材。

　　我要庆幸我的大学课堂中，也遇上过不少好老师。

　　他们既不会满腹经纶，却拒人于千里之外；也不会上课吹牛下课拉瓜，貌似很有亲和力，却什么也没教。

　　书里传达出的，是一种让人亲切到想流泪的气氛——真正的大学课堂。