生活议论文(2)

生活议论文4

　　生活是多彩的，生活是无奈的，生活中有太多太多的谜团我们未知，生活有太多太多的寓意需要我们去意会！

　　有人说生活是苦涩的，有人说生活是甜蜜的，这一苦一甜看似对立，儿真正理解生活的人绝不会这样认为。而在我看来生活既是美好的又是无奈的，都市的倪虹，安逸的追求使现实充满太多的诱惑，人的本性是贪婪的，因此在生活中我们必须牢牢掌握生活之舟的风帆，慎重选择方向，不要因一时的疏忽而造成一失足成千古恨的恶果！现实不可能一帆风顺，因此，我们更要坚定意志、确立目标、抑制现实的诱惑向前打拼！

　　其实生活更多是美好的一面。生活好比一位资深的老师，生活中有很多事给人以启迪。诗人一句“生活让我学会宽容，懂得了心灵如何解脱”告诉我们为什么“鸟鸣山更幽”的境界更让人祛除浮躁静心做事；启示我们一介书生也应当有驰骋天下建功立业的追求；“人生自古谁无死，留取胆心照汗青”更是为我们做出榜样，赤胆忠心保家为国；蜜蜂的勤劳启示我们要在日出而做日落而息中求得生命的充实；山羊的俯膝求乳暗示我们滴水之恩当涌泉相报。诸如此类的事迹还有很多很多，关键在于你是否用心观察、体会，细心观察生活中的事物你便会发现，其实生活给予了我们很多很多！

　　生活即是深不见底的井有是汩汩而涌的泉，给了我们无穷的智慧和力量去品读生活，品读自己，读懂了也就明白了一切！眼泪里泡过微笑便晶莹，惆怅里沉淀歌声便动听，寂寞里浮出的孤独便昂扬，迷恫中走出的灵魂便清醒……

生活议论文5

　　佛心，即平常心也。一个人能够真正长久地怀抱一颗平常之心，身放闲处，心在静中，云中世界，静里乾坤，那就意味着他的“参禅入定”已然相当境界。

　　日常中，我们常常身陷形形色色的纷争和困扰，总是无法宁静，总是无法超脱。我们向往着闲适快乐的生活，却又往往在现实利益之前备受着种种羁绊。可见，“功利”的杀伤力是如此顽固和强大。

　　参禅到何种程度，一切皆取决于人境的高与低和空与实。要让我们时常葆有一颗平常心，就得千方百计将一切的利益和纷争都看淡，无论做什么事情，都得像吃饭睡觉一样平常和简单。然而，平常并不代表庸碌无为，而是更加地对人生充满热情充满积极乐观的进取精神。

　　禅师有云：禅者之所以为禅者，应在于他心如大海那样的深邃宽广，似秋月那样的皎洁柔情，像明镜那样的明亮清纯。因而，禅者方能两袖一甩，一路清风；布履一双，踏破山河；仰天一笑，快慰平生；张口即佛，人人皆成菩萨；与人为善，天天都是好日子。

　　我们参禅悟道，并非是说我们必须看破红尘归之于佛门，过一种苦行僧的生活。“参”或“悟”，参的是一颗心，悟的是一种人生态度。禅师的一席话，多少还是能令我们悟出些许道理的。

　　《一路莲花》第十章，教诲人们一句话14个字——心地能平稳安静，处处皆青山绿水。

　　禅，就是内在的学习，就是一种自我的净化。

　　净化之过程，是砺炼之过程，是修养之过程，是宁静来自于内心之过程。

　　所谓触目菩提，在于自己心境而已。

　　一个人的心，如果澄净明了，就日日是好日，夜夜的良宵，处处是福地，法法是善法。那么，还有什么能够来迷惑与浸染我们？

　　我不知道郑板桥老先生有没有参过佛法，但他的“难得糊涂”，在我看来，真的是历经了沧桑后的一种顿悟，一种禅义。

　　难得糊涂，好啊。有时候太清楚了反而障眼，该糊涂时不妨糊涂一把。

　　这糊涂，也是难得的平常心呀。

　　禅说：一切随缘就好。

　　一切随缘的注解并不是得过且过，不思上进，或者自暴自弃。所谓的“一切随缘”，就是在热爱生活的基础上，面对现实，从容淡定，并合理选择切合实际的人生方式和努力目标。

　　凡事均不可强求。努力了，是你的就是你的，不是你的终究不会是你的。千万别眼高手低，一山望着那山高，也千万不要妄自菲薄，自己看不起自己。

　　享受人生，其实更多的是在享受着创造生活的过程。

　　只要用心去生活，在生活中慢慢积累，自然就会水到渠成。随缘吧，就让一切随缘。

　　有这么一个比喻，非常经典，非常好。

　　人生要像一只皮箱，提放自如。皮箱在我们有用时，就将它提起，不用时就把它放下。倘若不用皮箱时，你仍然把它提在手上，便是累赘；反之，要用时，没有皮箱，就会有不便之处。

　　我们做人就必须像皮箱一样，能够提得起，也能够放得下。提所当提，放所当放，提放自如。

　　生活中当追求自然，人生中当追求自由。

　　追求自然与不做作的人，才能获得自由，才能“随欲而安”，闲适快乐。任性自然的人生态度，是潇洒，更是一种境界。

　　为什么人们总是感叹：活着真累？是因为发出如此这般的感叹，说明：一是表明心累，心里有负担；二是表明对现实状态的无奈。“心累”和“无奈”，来自于人们的生活态度，来自于人们对“功名利禄”和“荣华富贵”的理解。说到底，就是想不开，就是放不下。

　　人生苦短，又何必去追求那虚幻如梦的浮光掠影？

　　累了，就歇歇。

　　其实，世界对于每个人都是公平的，就看你是以怎样的心态去对待生活，去理解世界。

　　一个人只要在精神上超越了物质的表象，他的内心世界便会无比的广阔无比的自在。

　　禅说：心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？

生活议论文6

　　生活美不美？生活美，生活很美！生活中处处都存在着美。其实，美很简单，美在生活，美在对生活的认知、理解，美在对生活中事物的观赏，美在一种优缺点的结合。

　　车尔尼雪夫斯基说过“美是生活”。生活中美是无出不在的，只要我们细心发现，美，就在你我身边。当然，美也具有一定的主观性，不同年龄、性别、性格的人对美的享受、对美的感觉、对美的认知也不尽相同。但，美在生活，美就在你我之间是不可怀疑的。

　　在生活中，衣食住行是人类生存最基本的要求。从原始社会人们最早用树叶、兽皮遮体，发展到今天的绫罗绸缎、皮毛化纤、金银首饰，这些都在反映着人们对美的一种享受，一种追求。如德国艺术家格罗塞认为原始刺纹有时候作为部落的标记，有时候会有所谓的宗教意义，“但在大多数情况下是为了装饰”，“喜欢装饰，是人类最早也最强烈的欲求，也许在结成部落的这意思产生之前，它已经流行很久了”。从原始社会发展到今天各地的时装节，这完全是追求美，追求一种视觉上的享受，给予现代社会一种新的潮流。俗话说：“人是树桩，全靠衣装”，生活中服饰对于人的外观形象有重要影响。服饰是给予人一种外在美的感受，在读外表美的追求中，服饰充分发挥了抑丑扬美、以巧掩拙的审美功能。在现实生活中，稚气可爱的`小女孩头上扎一个蝴蝶结会多出几分活泼，妙龄少女在衣裙上系一条腰带会平添几分飘逸，中年男士一身精致西装会增加几分气派，胖妇人穿一身质地松软、宽松自如的套装会透出几分雍容，即便是白发老翁脖子上的一条长围巾、手上的一根拐杖都会显出一种硬朗……这些都是生活中的美，一种真正存在于你我之间的美。

　　在《巴黎圣母院》中的吉普塞姑娘爱丝米拉尔达，，她有着漂亮的容貌，更重要的在于她心地善良、为人正直、品行刚烈，这些无疑都构成人们喜欢她的元素。同样有着英俊容貌、衣冠楚楚的宫廷侍卫长菲里斯却遭到人们的鄙视和痛恨，因为在他漂亮的外壳里包藏着一颗肮脏的灵魂、丑恶的心，他虚伪、歹毒，即骗取了爱丝米拉尔达的爱情，又对她加以迫害，这样能不让大家对他痛恨么？这两个人也是从我们现实生活中浓缩出来的形象，它反映了人们对美的追求、对美的认知。由此可见，美存在于你我之间、存在于我们的生活。

　　“金无足赤，人无完人”，任何事物都是优缺点的统一体。在生活中，美也体现在优缺点的统一。一代足球大师齐达类在他的职业生涯中曾多次在国际联赛赛场上踢出许许多多的精彩进球，在20xx年德国世界杯上在他的最后一场足球赛上即06年世界杯决赛上先罚进一个勺子戏法的点球却最终因用头部撞击马特拉齐的胸部而被红牌罚下，一代足球宗师就这样宣告他的足球生涯结束。虽然法国队最终被意大利队在点球大战中击败，齐达类，他永不倒下，仍然是法国足球的标志，是一位伟大的世界足球先生。在06—07赛季中，意甲豪门AC米兰遭受“电话门”事件的影响，欧冠从小组赛踢起，他们年轻的场上中心卡卡几乎是以一己之力救球队于危难之中，一次次精彩的过人盘带，一次次的妙传，一次次漂亮的射门，最终，AC米兰取得了欧冠的冠军，卡卡也因此获得了欧洲足球先生的称号。虽然他在07年下半赛季里发挥的不是太好，然而作为年轻的场上灵魂，卡卡是不可替代的。他们的美不仅在于他们每一次的盘带、每一次的传球和射门，同样也在于他们每一次低迷之后的回升，每一次错误发生后的及时改正。

　　美在生活，生活中无时无处不显示着美，美就在你我之间。