【精品】友情作文3篇
在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的友情作文3篇，欢迎阅读与收藏。
友情作文 篇1
友谊需要呵护，需要在心灵上共处。莫要坐着干嚎，为什么没人关心我？为什么我没有朋友？因为你也没有关心别人，也没拿别人当朋友。
感情上也讲究礼尚往来，没人肯光顾一个整日拒人于千里之外的浑人。无论优点还是缺点，接受别人，就等于接受了一份千金难买的感情。
甲和乙本来是陌生人，两人若想成为朋友，要么甲主动，要么乙主动，要么两人都主动。不管你愿做甲方还是乙方，若要交朋友，都少不了主动。不要吝啬自己的情感，别人的情感温床也需要你的温度，哪怕只是简单的问候。
总是怨天尤人的人，都是被动之人，是他们的懒惰封闭了该有的友谊圈；他们不理，还整日哭天喊地，说自己没有朋友。
还有人，碍于所谓的面子，不肯“屈尊”与人交流，也难交到朋友。如果你是因此而尝不到友谊之酒的美味，从此刻起，收敛那些所谓的架子，热爱你身边的人吧！人心本善，他们会被你的热情所打动的。
朋友不分高低贵贱尊卑，只要我们肯主动迈出这么简单的一小步，身边的一切都能成为我们的朋友，哪怕是动物，植物，桌子，板凳。
学会宽容，你会得到更多的朋友。在朋友艰难的时候，告诉他，一切都会过去的；在朋友内疚的时候，告诉他，事情已经过去了；在朋友向你道歉的时候，告诉他，我已经不生气了；在朋友伤心的时候，告诉他，我绝不会离开你。别忘了，你的一言一行，可能挽救这个人的一生。
人们会觉着那些“友谊之花，生死之交，不离不弃，partner”等词，只会出现在文艺作品中；会觉着对身边的朋友说些书面词语，比较尴尬。对此，他们表示不齿，无法接受。其实，这只是一种错觉，何不试着对你的朋友说一次？尝试之后再下定论，肯定会有不同。试想，为何你在读一部作品，或看一部电影的时候，有些话会触动你的心灵？因为那些话能把心灵表达到位，能说到别人心里，能打动人。
试着去理解，去换位思考。有时，朋友不经意间的一个举动，会被多心的你疑为背叛；如果因此而失去了挚友，岂不是很可惜？说不定，你也曾经有过不经意的举动，而朋友却不在乎。所以，无论你是甲方还是乙方，要学会换个方式思考。
友谊之花，需用情感的甘泉灌溉，莫要让你的心田，杂草丛生。你的友谊，需要由你来负责，来呵护，你就是那辛勤的园丁。
友情作文 篇2
世界上有一扇门叫做友情之门，任何人都可以得到这扇门的钥匙，进了这扇门，你就会知道友情是美好的。
当然我也进了友情之门，我进了这扇门之后，就陶醉在这扇门之中，迟迟不肯离去。
友情之门一直在我们的身边，所以友情时时刻刻都会发生。
我和徐余灿就进了友情之门。有一次，轮到我扫教室，可我每天课外活动都要参加体育训练的呀!该怎么办呢?这时，我想起了好朋友徐余灿，让他代我扫教室。我问徐余灿：“你能代我扫教室吗?”
“可以!”徐余灿爽快地说。
我高兴地说：“谢谢你，谢谢你!”
徐余灿忙说：“不用谢，这是我应该做的。”
友情之门有时也在校外。
还有一次，我和我的朋友玩游戏，正当我们开始玩的时候，我不知被谁推了一下，摔了一跤，手上流血了。其它朋友看见了，连忙扶我起来，有的人拿纸给我擦血，有的着急地问我是否要紧，有的人赶紧跑去给我买疮口贴，还有的人在谴责推我的人。我感动得说不出话来。
同学们，友情是美好的，它能让我们心中充满温暖，请你们也进入友情之门吧!
友情作文 篇3
在中国的历史上，李白与杜甫的友情是除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的友情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。
有时友情也是需要用方法来维持的。
一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能破碎得了么？“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我们都深有体会，在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容，为什么那么使我们腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安？在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么那么使我们恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净？
另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的标准，扩大友情的`范围，一团和气，广种博收。非常需要友情，又不大信任友情，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结果，哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知如何表态，又没有协调的能力，于是经常目光游移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人，不做什么坏事，朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴，朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行色匆匆，却永远没有搞清：友情究竟是什么？
友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。
现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。生命传代的下一个季度，会是智慧强于博爱，还是博爱强于智慧？现今还是稚嫩的心灵，会发出多少友情的信号，又会受到多少友情的滋润？这是一个近乎宿命的难题，完全无法贸然作答。秋天的我们，只有祝祈。心中吹过的风，有点凉意。
友情，它到底是什么。
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