平衡的哲理故事2
道林禅师是唐代著名的高僧，文学家白居易与他交好，两个人时常一起谈论佛法。
有一次，白居易告诉道林禅师：“我的邻居家有一个女人，家中虽然很有钱，却非常吝啬，并且喜欢占别人便宜。最近，她将院墙又朝我家方向迁移，让我的后院更小了。”
道林禅师笑着说：“没有关系，终究平衡。”
白居易又说：“这个女人脾气暴躁，时常对自己的丈夫发脾气，就算当着别人的面，也不会收敛分毫。”
道林禅师笑着说：“终究平衡，也无须担心。”
白居易看他总是说这句话，便不满地说：“我是因为受到她的侵扰，所以来向你诉苦，可你一副事不关己的样子，倒显得我斤斤计较了。”
道林禅师这才说：“这个女人虽然贪财吝啬，喜欢占别人的便宜，但她有一个儿子，是个非常能挥霍的人，他的母亲所贪占的早就被他花费一空了，最后还不是归为平衡吗？至于她总是责骂自己的丈夫，是因为她有一个脾气更加暴躁的女儿，她对丈夫发脾气，回到家中又会被女儿同样责骂，这样最后也是平衡了。”
白居易听了，感到非常不可思议：“难道冥冥之中有一种力量在控制这一切吗？”
道林禅师说：“你看那些争强斗狠的人，最终都会被命运消磨；那些在此处出了风头的人，也会在别的地方被人踩在脚下。世间万物都在追求平衡发展，就算你此时强出头，自然力也会为你找到平衡。”
白居易听了，觉得大有深意，点点头说：“既如此，就做一个平和的人，让自己完成自然的平衡，便是最好了。”
平衡的哲理故事3
跷跷板心态：对方抬升，我方降低；对方降低，我方抬升。如果只在自己的角度看，或许抬升/下降都不合心意。但若从整体角度，把上升/下降看做游戏中的一环，便能够享受这种在不平衡中的晃动中所形成的快乐。而中央支点越高，抬升/下降的幅度越大，就越快乐。
人生如戏，“戏剧论”说每个人都是世界舞台上的演员。生命就是一场戏剧，有欢笑有悲伤，有聚散离合。人生的戏剧化，便展现在遭遇事情后的各种情感起伏。五子登科令人欣喜，心爱的女人别嫁他人则令人搥胸顿足。人生不可能事事皆如己意。就算早年生于富贵之家，备受宠幸，得以予取予求，没有遭遇任何挫折。但是，有一天终于要自己面对世界，届时任何的任性撒娇，都不能成为予取予求的借口。
如果人只懂得从自己的角度看世界，那就只能看到自己失败难过挫折，看到自己所没有的。若是能够从他人的眼中看见自己，才能够掌握生命起伏所带给人的喜悦和悲伤的真正价值。
用跷跷板心态看待人生的每一次胜败，便不会得失心态重。因为你懂得人生不是由自己一个人独立完成，必须与许多人携手合作/竞争。因此，人生要丰富有趣，不能都是自己赢，当然也不能都是输。互有输赢，虽然输的时候痛苦很难受，但赢了的喜悦却是更加甘甜。
比方说，你今天约了一群朋友一起去旅游，你和朋友一行人便成了一个整体，是这齣戏的支撑。但是原本开开心心的出游，你却在途中跌倒扭伤了脚，以至于整天下来，脚痛难耐，不甚方便，玩乐心情减了许多，心里不断抱怨自己怎么会这么不小心，开始胡思乱想，心烦意乱。
然而，晚上回到饭店之后，脚伤也好了不少。休息的时候，反而开始回想起白天遭遇的种种不方便，忘记了那些痛苦，反而看见不方便中的一些令人愉快的事情。朋友的嘘寒问暖、关心照料……，让你备感窝心。这时候，你把看事情的角度拉到大整体，从更宏观的面向来看待时，便发现了自己对于整个团体的支撑，有另外一种调节性。因为自己受伤，让团体发现了原本不曾发现的某些事情，例如朋友间的情谊，对这份情谊的感念远超过你个人的脚伤，最后反而让你觉得安排这次旅游真是来对了。
将跷跷板心态应用到家庭、工作乃至所有人际关系的相处，人便懂得从人际交往的冲突当下跳脱，看见冲突背后的功能和价值。例如情人间的口角，让彼此都更了解对方的想法和行事风格，让以后情人间的相处能够更有默契而融洽。懂得从整体利益（两人合作才能够玩跷跷板的心态）的角度考量，怎么做才能够让两个人玩的更开心自在。就算碰到一些冲突与不愉快，也能够很快过去。否则若只看到自己的痛苦难过，在跷跷板底下的不甘心，或许就会趁着自己在跷跷板底下的时候起身走开。却忘了自己也曾在跷跷板的上空开心嘻闹着。
跷跷板原理是一种对立的不平衡规律。跷跷板看似不平衡，那是因为你从自己坐的那个角度来看。其实是平衡的，只是处于一种动态的、对立的、不对称的平衡规律。平衡与否是从整体的角度来看，而非从个人局部的情境来看。如果能够了解人生的悲欢离合，就是生命跷跷板的对立不规则规律，一但遭遇挫折，便比较容易看的开，因为你了解，低潮终将过去，继续走下去，一定会遇见海阔天空的时候。
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