参考答案：
9、D（咨：叹息。李白《蜀道难》“侧身西望长咨嗟”）
10、C（③属“设二库聚私财”的表现，⑤对忠心勤王将士未进行赏赐，⑥是对天子提出的希
望）
11、B（不是效古，原文是“今琼林、大盈，自古悉无其制”，“新是二库”。）
12、（1）圣明的国君树立教化，是轻视财物重视礼节，远离私利崇尚廉洁。（计分点：“立” 、“贱”、“尚”，）
（2）却把各地进献的珍宝财物，突然积藏于皇家的仓库，被众人看到，谁能无动于衷呢？（计分点：“贡”、“私”、“忍怀”）
（3）寒冷和饥饿同时困扰着官兵，（虽）死伤累累，（仍）不惜性命同心效力，终于平定了（朱泚兵围奉天的这场）大难。（计分点：“馁”、“ 枕”、“夷”）
参考译文：
圣明的国君树立教化，是卑视财物尊重礼节，远离私利崇尚廉洁。国君不问财物有无，诸侯不论财物多少；大夫这样的人家，不留搜刮百姓的家臣。他们难道都能够忘却那希求得到财物的心愿吗？实在是害怕财物滋生人们贪财的念头从而打开祸端，有伤风化扰乱国家呀。因此一心聚集钱财增加钱仓积累的人，那是普通人的财富；一心散发钱财收服万民百姓人心的人即是国君的财富。
如今设立的琼林、大盈二个财库，自古以来都没有过这种规定，从老年人那里传下来说，都说设于开元年间。当时王鉷贪财，为用花言巧语求取玄宗皇帝的欢心，就说各郡县缴上的贡品赋税的支出何不来个区分：赋税应当划给理财的衙门，用来供给国家正常的开支；贡品应当划归国君，用来供给皇家私下的需求。玄宗皇帝认为建议提得好，就新设了琼林、大盈这两个财库。骄奢淫逸之心，就从这里发芽生根。等到长安失守，最终成了资助盗寇的东西。《礼记》说：用不正当手段弄来的财货，也要非正常地失去。这不就是明证吗！
陛下刚刚继位的时候，尽力遵循治国之道。行为诚恳厉行节俭，排斥疏远贪婪残暴之徒。即使是先皇的私库所藏，也没有收纳内府；并对四面八方送来的贡品，也不让进入皇宫后院。清廉风气肃然而起，四海之内民风大变。最近因为强盗叛逆扰乱纲常，皇上被迫外逃，朝廷已经处在忧危时期，就应倍增警惕自励的诚心。我昨日奉诏出使军营，出门经过行宫，忽然看到右边长廊的下面，挂列有琼林、大盈二财库的匾额，矍然受惊，不知皇上为什么这样做。为什么呢？因为京师的道路还被堵塞，战事正盛。对于因战乱受创痛而发出呻吟之声的百姓，朝廷还正在慰抚；对于各地忠心勤王将士的攻城、守城之功，还未进行赏赐；却把各地进献的珍宝财物，突然积藏于皇家的仓库，被众人看到，谁能无动于衷呢？试着询问在驿站投宿的官吏，并打听行人的议论，果真未出所料，臣民对此的积怨已经很深了。近来德宗的卫队刚刚开来，什么军备物资都没有储备，对外要抵御叛军，对内要防守危急的奉天城，昼夜不停，将近五十天，寒冷和饥饿同时困扰着官兵，（虽）死伤累累，（仍）不惜性命同心效力，终于平定了（朱泚兵围奉天的这场）大难。实在是因为陛下没有厚待自己，没有自私自利，摒弃美好的食物来和士兵同甘共苦，省下自己享用的食物给有功劳的人去吃，如今围困已经解除，陛下的衣食已经丰富起来，却又谣言兴起，军人的情绪渐生隔阂，难道陛下不知道军人的性情，好财夸功，危急患难的时候已经同他们共忧患，却在和平安乐的时候不和他们共享利益，如果不是性格恬淡静默的人，怎能不心怀怨恨而口发嗟叹之声呢！这是常理，本来就不值得奇怪。《礼记》说：“散财货就会使民心聚扰，敛财货就会使民心散尽。”难道不是前鉴吗？
陛下果真能惦念最近城围的深忧，检讨平时专利贪欲的过失；所有在琼林、大盈二库中的财物，全部拿出来赏赐给有功的人；每次获得珍奇，先用来颁发军队的赏赐。这样一来，那么叛乱就会平定，逆贼一定会剿灭；（然后）从从容容地坐上六匹马拉的车子，转回都城长安。国君如此的尊贵，何须忧贫呢？这就叫散了您那小库，而成全了国家的大库；失了您二库中那点金玉小宝，而巩固了您君位的大宝啊！
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