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《说苑卷八尊贤》的阅读答案与原文翻译

古籍 时间:2021-08-31 手机版

  人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;故绝江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤。是故吕尚聘,而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也。

  齐景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而叹曰:“昔我先君桓公,长毂八百乘以霸诸侯,今我长毂三千乘,而不敢久处于此者,岂其无管仲欤!”弦章对曰:“臣闻之,水广则鱼大,君明则臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,则车下之臣尽管仲也。”

  杨因见赵简主曰:“臣居乡三逐,事君五去,闻君好士,故走来见。”简主闻之,绝食而叹,跽而行,左右进谏曰:“居乡三逐,是不容众也;事君五去,是不忠上也。今君有士,见过八矣。”简主曰:“子不知也。夫美女者,丑妇之仇也;盛德之士,乱世所疏也;正直之行,邪枉所憎也。”遂出见之,因授以为相,而国大治。

  子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之,不肖者雠之;怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?”

  无常安之国,无恒治之民;得贤者则安昌,失之者则危亡,自古及今,未有不然者也。明镜所以昭形也,往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不务袭迹于其所以安昌,则未有异乎却走而求逮前人也。

  (节选自刘向《说苑卷八尊贤》,有改动)

  10、对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()

  A、犹不能致其意之所欲至矣

  致:达到

  B、故绝江海者托于船

  绝:横渡

  C、贱不肖而不能去也

  贱:地位低下

  D、怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?

  雠:同“仇”,仇恨

  11、下列句子分别编为四组,全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是()

  ①致远道者托于乘,欲霸王者托于贤

  ②管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸也

  ③昔有桓公,故有管仲

  ④简主闻之,绝食而叹

  ⑤因授以为相,而国大治

  ⑥中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?

  A、①②⑤

  B、①④⑥

  C、②③⑤

  D、③④⑥

  12、下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()

  A、作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂,根本的原因在于能否尊贤而下士。

  B、齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留,弦章告诉他,要多有几个管仲一样的贤臣就好了。

  C、杨因是一个有争议的人,而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议,委以重任,表明赵简主能够尊贤用贤。

  D、孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略,中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。

  13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。(3分)

  (2)臣居乡三逐,事君五去,闻君好士,故走来见。(3分)

  (3)夫知恶往古之所以危亡,而不务袭迹于其所以安昌,则未有异乎却走而求逮前人也。(4分)


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