注释：
(1)汉、周之际：指五代的后汉、后周。
(2)魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。
(3)左契：古代契约分左右两联，左契凭以索偿。
(4)李吉甫、李德裕：均唐代贤相。
(5)休：美。
(6)皇：通“遑”，闲暇。
(7)有：通“又”。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A、二者将安取衷哉 衷：中心
B、以直谏事仁宗皇帝 事：侍奉
C、盖未艾也 艾：停止
D、皇恤厥德 皇：同“遑”，闲遐
【答案Ａ（衷：正确）
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
Ａ．皆不待其定而求之 尝一龙机发而地不动
Ｂ．此皆天之未定者也 夫庸知其年之先后生于吾乎
Ｃ．责报于天 而刀刃其新发于硎
Ｄ．世有以晋公比李栖筠者 处涸辙以犹欢
6.B（Ａ前表承接连词，后者表转折；B均为助词，取消句子独立性C都是介词，前者可译为“对、向”，后者可译为“从”；D前者为介词，把，将；后者为连词，相当于“而”。）
7．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
Ａ．“仁者必有后”，从天命有常立论，既肯定了善善恶恶的因果报应，同时又歌颂了王佑的品德和功业。
Ｂ．作者以三槐堂的由来和渊源变化为论据，证明“善恶之报，至于子孙，则其定也久矣”的中心论点。
Ｃ．作者认为是因为世俗在报应问题上的浮浅和短见，才导致出现“盗跖之寿，孔、颜之厄”的反常怪异现象。
Ｄ．铭文不仅仅是对王氏歌功颂德，而且对现世的小人进行了针砭，同时也体现了作者的忧国忧民之心。
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