《明史·太祖本纪》原文及译文

　　帝疾大渐，遗诏曰：“朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有？皇太孙天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。”辛卯，葬孝陵，谥号高皇帝，庙号太祖。

　　帝天授智勇，统一方夏，纬开经文，为汉、唐、宋诸君所未及。当其肇造之初，能沉几观变，次第经略，绰有成算。尝与诸臣论取天下之略，曰：“朕遭时丧乱，初起乡土，本图自全。及渡江以来，观群雄所为，徒为生民之患，而张士诚、陈友谅尤为巨蠹。士诚恃富，友谅恃强，朕独无所恃。惟不嗜杀人，布信义，行节俭，与卿等同心共济。初与二寇相持，士诚尤逼近，或谓宜先击之。朕以友谅志骄，士诚器小，志骄则好生事，器小则无远图，故先攻友谅。鄱阳之役，士诚卒不能出姑苏一步，以为之援。向使先攻士诚，浙西负固坚守，友谅必空国而来，吾腹背受敌矣。二寇既除，北定中原，所以先出山东、次河洛，止潼关之兵不遽取秦、陇者，盖扩廓贴木儿、李思齐、张思道皆百战之余，未肯遽下，急之则并力一隅，猝未易定，故出其不意，反旗而北。燕都既举，然后西征。张、李望绝气穷，不战而克，然扩廓犹力抗不屈。向令未下燕都，骤与角力，胜负未可知也。”

　　帝之雄才大略，料敌如神，料敌制胜，率类此。故能戡定祸乱，以有天下。语云：“天道后起者胜。”岂偶然哉。

　　节选自《明史·太祖本纪》

　　4、下面各句中加点的词语解释不正确的一项是

　　A．好善恶恶恶：憎恨，疾恨

　　B．徒为生民之患患：担忧

　　C．士诚器小器：器量

　　D．燕都既举举：被攻占

　　5、下面加点词语的意思和用法完全相同的一项是

　　A．以安吾民斧斤以时入山林

　　B．而张士诚、陈友谅尤为巨蠹蟹六跪而二鳌

　　C．志骄则好生事水至清则无鱼

　　D．以为之援臣之壮也，犹不如人

　　6、以下六句话分别编为四组，全都能够直接体现朱元璋“料敌如神”的一组是

　　①统一方夏，纬开经文 ②观群雄所为，徒为生民之患

　　③士诚尤逼近，或谓宜先击之④友谅志骄，士诚器小

　　⑤扩廓贴木儿、李思齐、张思道皆百战之余，未肯遽下 ⑥张、李望绝气穷，不战而克

　　A．②④⑤ B．③④⑤ C．②⑤⑥ D．①③⑥

　　7、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

　　（1）今得万物自然之理，其奚哀念之有？

　　（2）向使先攻士诚，浙西负固坚守，友谅必空国而来，吾腹背受敌矣。

　　（3）急之则并力一隅，猝未易定，故出其不意，反旗而北。