三、分步解读，感悟哲理。
（一）学习《登飞来峰》
1、指名朗读《登飞来峰》，然后说说诗意。
2、从哪里看出作者站在最高层站得很高？
(1)品读前两句：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”
千寻，言高。寻，古代长度单位，一寻等于八尺。山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。高高的飞来峰上有一座千丈高的塔，听人说早上公鸡鸣啼时，在塔上可以看到旭日初升的奇丽景观。
自己放声朗读，进一步想像作者所描绘的情景，体会诗人的情感。
指名有感情的朗读。
过渡：前两句用夸张的手法极言塔高。第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔高耸，直入云霄，能听见鸡鸣，这还是写塔高。两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。
（2）品读后两句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
后两句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”直抒胸臆，意思是“我不用担心浮动的云遮住我的极目远眺的视线了，那是因为我已身处凌空的最高层呀。”（仅仅十字，境界全出。）
学生质疑，重点解读：
引导学生体会诗人当时的情感。（补充诗人的写作背景。）为什么用“不畏”？你从中体会到什么？
不怕困难，相信变法一定能成功。宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”其实，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他变法，他就不会害怕朝廷小人刁难、作祟，新法一定能推行，变法一定能成功。体会诗人站得高，看得远的胆识气概和豪情万丈。
（3）乍听起来，是在谈论观赏风光的体会，抒发自己的壮志情怀。可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理。有感情的朗读全诗，谈一谈你从中悟出了什么道理？
A、观察景物时是站得高看得远,高瞻远瞩
B、在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。
C、掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
D、结合学生学习实际谈：平时要多积累，这样才能有远见卓识。
（此处体现学生的个性化阅读，不要求统一答案，只要学生能体会出站得高看得远这一道理即可，但是要让学生受到诗人情感的感染和激励。）
3、带着感悟有感情齐读《登飞来峰》。
4、参照，《登鹳雀楼》，深化感悟。
学到这里我们想到了唐朝诗人王之涣在《登鹳雀楼》里的著名诗句，引读：“欲穷千里目，更上一层楼。”
杜甫在《望岳》中的诗句,引读“会当凌绝顶，一览众山小。”
（这两首是学生的必备古诗篇目）
是啊，同学们，只有站得高才能看得远看的全面呀！诗人苏轼在游览庐山时也发出了这样的感慨。下面我们来看第二首诗《题西林壁》。
（二）学习《题西林壁》。
1、指名读古诗。学生质疑。为什么作者说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”？
2、作者身在庐山之中，看到的是什么样的景象呢？这景象是庐山的真面目吗？
读一、二句诗用自己的话说说：从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同。
先想像庐山移步换形、千姿万态的风景，再观赏庐山图片。思考此时此刻游历在庐山之中的苏
轼有什么感慨？（移步换形、庐山的风景千姿万态。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，所处的位置不同，看到的景物也各不相同。）
有感情的读前两句。
3、为什么“不识庐山真面目”，此时此刻作者会想什么？
读三四句用自己的话说说
因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已。
（点评：设计此环节，让学生能身临其境想象出诗人描述的情景，站在诗人的角度上体会诗人的情感。）
4你从这两句话中懂得了什么道理？反映动画：从不同角度看到的茶壶。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，也就是说登高才能望远。
结合实际说说我们如果怎样看待身边的人?(要全面的看待一个人。)
(进行人文渗透，渗透做人的道理.)
5带着感悟有感情的朗读全诗。
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