丈夫长得皮肤洁白，胡须疏朗得体，从从容容踱着方步，落落大方有大官气派。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
在座的众人，都说我的夫婿不一般。
诗五首
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
在柳絮落光杜鹃蹄叫的季节，我听说王昌龄被贬到龙标县。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
辽阔的江南，到处一派绿树红花莺啼燕舞的景象，无论是傍水的村落，还是依山的城镇，都酒旗飘飘。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
那南朝留下来的许许多多的寺庙楼台，在烟雨蒙闷中时隐时现。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
飞来峰上的应天塔高入云端，听说在上面可听见天鸡破晓，看见太阳初升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
我不害怕漂浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
泰山有多大？从齐到鲁都可望见。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
上苍将神奇秀丽都集中在东岳泰山，山南山北明暗不同。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
山中升起层层云气，看后使人心胸开阔激荡，睁大眼睛远望，归巢的飞鸟都尽收眼底。
会当凌绝顶，一览众山小。
有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
挥师向东到了碣石，正好在此观望沧海。海水多么荡漾，山岛多么高耸突兀。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
树木丛生在一起，百草长得丰盛茂密。秋风萧瑟，一片凄凉；海中翻滚波涛。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，其出其里。
日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！
幸甚至哉，歌以咏志。
太幸运了，用诗歌来唱出自己的志向！
《论语》十则
子曰： “学而时习之， 不亦说乎？ 有朋自远方来，
孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学习），
不亦乐乎？ 人不知而不愠， 不亦君子乎？”
不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”
子曰： “温故而知新， 可以为师矣。”
孔子说：“温习学过的知识，获得了理解和体会，就可以做老了师了。”
子曰： “学而不思则罔， 思而不学则殆。”
孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。”
子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰： “敏而好学，
子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”孔子说：“聪明而且爱好学
不耻下问， 是以谓之‘文’也。”
习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”
子曰： “默而识之， 学而不厌， 诲人不倦， 何有于我哉？”
孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”
子曰： “三人行必有我师焉， 择其善者而从之，
孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、
其不善者而改之。”
采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”
《世说新语》二则
期行
陈太丘与友期行， 期日中， 过中不至，
陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，
太丘舍去， 去后乃至。 元方时年七岁， 门外戏。
陈太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈方元当时七岁，在门外玩耍。
客问元方： “尊君在不？” 答曰： “待君久不至， 已去。”
朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”
友人便怒曰： “非人哉！ 与人期行， 相委而去。” 元方曰：
朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。” 元方说：
“君与 家 君期日中。 日中不至， 则是无信； 对子骂父， 则是
“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是
无礼。” 友人惭， 下车引之， 元方入门不顾。
不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没有回。
乘船
华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：
华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船
“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携
里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个
人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以
人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以
急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定
因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定
华、王之优劣。
华歆、王朗的优劣。
．伤仲永
金溪民方仲永， 世隶耕。 仲永生五年， 未尝识
金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五岁了，从来不认识（笔、墨、纸
书具， 忽啼求之。 父异焉， 借旁近
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